Читаем Сообщество разума полностью

Все это позволяет предположить наличие в разуме сообщества различных умов. Как члены семьи, эти умы могут сотрудничать, помогая друг другу, но каждый из них обладает собственным ментальным опытом, недоступным другим. Несколько таких агентов могут иметь множество общих операторов, однако они знают о внутренней деятельности друг друга не больше людей, чьи квартиры разделены общей стеной. Подобно жильцам дома из нескольких комнат, процессам нашего разума нет необходимости делиться мыслями друг с другом.

Если каждый из нас обладает столькими мини-умами, имеются ли некие специальные упражнения, помогающие их «сблизить»? Разумеется, существуют способы выборочного осознания процессов, которые обычно не осознаются вообще. Но осознание всего, что происходит в разуме, не оставляет места для мысли. Отчеты тех, кто утверждал, что развил в себе такие навыки, выглядят весьма малоинформативными. При этом они наглядно демонстрируют, что проникнуть сквозь эти непреодолимые барьеры еще труднее, чем кажется на первый взгляд.

<p>Глава 29</p><p>Сферы мысли</p>

«Где-то еще» – другая точка зрения, возможно, заимствованная из философии или из других «еще», поскольку наши воззрения многообразны. Каждый взгляд порождает собственные вопросы. Отдельные взгляды обычно не пересекаются. Иногда они, конечно, обращаются на одну и ту же проблему, благодаря чему становится возможным сравнение, но это происходит редко и не по желанию.

Аллен Ньюэлл
<p>29.1. Сферы мысли</p>

Наше восприятие ума и тела как отдельных сущностей – лишь один из множества способов, какими мы мысленно делим мир на области или сферы. Вообразим, что некоей комиссии поручили записать все сведения о Вселенной в отменно структурированной книге.

Почему промежутки между «строками» кажутся меньше тех, которые разделяют «страницы»? Потому, что мы лучше понимаем происходящее в промежутках. Мы понимаем, как стены соотносятся с кирпичами, потому что те и другие представляют собой тесно связанные «уровни организации». Точно так же мы понимаем взаимосвязь между домами и стенами. Но гораздо трудно преодолеть разрыв между домами и кирпичами, не имея достаточного числа «промежуточных» концепций вроде стен. Просто нецелесообразно думать о месте, где кто-то живет, как о сети отношений между миллионами досок и кирпичей.

Рис. 139

Та же картина наблюдается в других сферах; мы должны уметь описывать предметы и объекты на многих уровнях детализации. Мы все принадлежим к семьям или коллективам, а иногда можем воспринимать какую-нибудь группу исключительно как сеть соглашений и отношений. Но когда требуется посмотреть шире, например осмысляя политику целой страны, мы не сможем мыслить эффективно, не воспринимая семьи или коллективы как отдельные объекты другой сферы. То же самое относится к нашим представлениям о разуме. Даже знай мы во всех подробностях, в чем состоит работа каждого крошечного оператора, нашим высокоуровневым процессам все равно требовались бы некоторые обобщения.

Почему легче понять, как стены соотносятся с кирпичами, а семьи с отдельными людьми, чем постичь, как мысли связаны с объектами? Вовсе не потому, что здесь заключена какая-то тайна. Причина в том, что различие в уровнях между стенами и кирпичами на самом деле намного меньше, чем различие между разумом и мозговыми клетками. Предположим, что у нас действительно имеется прекрасная энциклопедия «всевозможных знаний», материал которой организован в соответствии с близостью тем. Описание стен в ней будет соседствовать с описанием кирпичей. Но разделы, которые охватывают природу мыслей, будут находиться далеко от разделов, посвященных природе вещей.

<p>29.2. Несколько мыслей одновременно</p>

Чтобы понять, как возможно мыслить в нескольких ментальных сферах одновременно, рассмотрим роль глагола «давать» в простом предложении.

Мэри дает Джеку воздушного змея.

Мы можем обнаружить минимум три разных значения. Во-первых, можно репрезентировать перемещение змея в физическом пространстве посредством трансфрейма, направление которого начинается от рук Мэри и заканчивается руками Джека.

Рис. 140

Однако за пределами этой области мы находим иное значение действия Мэри; это область, которую мы будем называть «владением». Тут возникает иной смысл слова «давать», о физическом перемещении объекта речи не идет! Вместо того осуществляется передача права собственности.

Рис. 141

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука: открытия и первооткрыватели

Не все ли равно, что думают другие?
Не все ли равно, что думают другие?

Эту книгу можно назвать своеобразным продолжением замечательной автобиографии «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!», выдержавшей огромное количество переизданий по всему миру.Знаменитый американский физик рассказывает, из каких составляющих складывались его отношение к работе и к жизни, необычайная работоспособность и исследовательский дух. Поразительно откровенны страницы, посвященные трагической истории его первой любви. Уже зная, что невеста обречена, Ричард Фейнман все же вступил с нею в брак вопреки всем протестам родных. Он и здесь остался верным своему принципу: «Не все ли равно, что думают другие?»Замечательное место в книге отведено расследованию причин трагической гибели космического челнока «Челленджер», в свое время потрясшей весь мир.

Ричард Филлипс Фейнман

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное