Читаем Сообщество как городская практика полностью

Giustozzi C. (2016) In the Interest of the Child: Gendered Practices of Middle Class Mothers // Creating the Unequal City: The Exclusionary Consequences of Everyday Routines in Berlin / T. Blokland, C. Giustozzi and D. Krüger (eds.). Farnham: Ashgate. Р. 85–103.

Giustozzi C., Blokland T., Freitag N. (2016) Secluding: Middle Class Segregation in Schools and Neighbourhoods // Creating the Unequal City: The Exclusionary Consequences of Everyday Routines in Berlin / T. Blokland, C. Giustozzi and D. Krüger (eds.). Ashgate: Farnham. Р. 53–70.

Glazer N., Moynihan D. P. (1970) Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians, and Irish of New York City. Cambridge, MA: MIT Press.

Gluckman M. (1961) Anthropological Problems Arising from the African Industrial Revolution // Social Change in Modern Africa / A. W. Southall (ed.). London: Oxford University Press.

Goffman E. (1963) Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. New York: Touchstone.

Goffman E. (1971) Relations in Public: Microstudies of the Public Order. New York: Happer Colophon.

Goldthorpe J. H., Lockwood D., Bechhofer F., Platt J. (1968) The Affluent Worker: Industrial Attitudes and Behaviour. Cambridge: Cambridge University Press.

Gouldner A. W. (1973) For Sociology: Renewal and Critique in Sociology Today. New York: Basic Books.

Granovetter M. S. (1973) The Strength of Weak Ties. American Journal of Sociology. № 78 (6). P. 1360–1380.

Granovetter M. S. (1985) Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness // American Journal of Sociology. № 91 (3). Р. 481–510.

Gregory S. (1999) Black Corona: Race and the Politics of Place in an Urban Community. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Guest A. M., Oropesa R. S. (1986) Informal Social Ties and Political Activity in the Metropolis // Urban Affairs Review. № 21 (4). Р. 550–574.

Gupta A., Ferguson J. (1997) Culture, Power, Place: Ethnography at the End of an Era // Culture, Power, Place: Explorations in Critical Anthropology / A. Gupta, J. Ferguson (eds.). Durham, NC: Duke University Press. Р. 1–32.

Habermas J. (1991) De nieuwe onoverzichtelijkheid en andere opstellen. Meppel: Boom.

Hall S. (1991) Het minimale zelf en andere opstellen. Amsterdam: Sua.

Hamilton P. (1985) Editor’s Foreword // Cohen A. P. The Symbolic Construction of Community. London: Ellis Horwood and Tavistock Publications. Р. 7–9.

Hannerz U. (1980) Exploring the City: Inquiries Toward an Urban Anthropology. New York: Columbia University Press.

Hannerz U. (1992) Cultural Complexity: Studies in the Social Organization of Meaning. New York: Columbia University Press.

Harding A. (2009) The History of Community Power // Theories of Urban Politics / J. S. Davies and D. L. Imbroscio (eds). Los Angeles, CA: SAGE. Р. 27–39.

Harding A., Blokland T. V. (2014) Urban Theory: A Critical Introduction to Power, Cities and Urbanism in the 21st Century. Los Angeles, CA: SAGE.

Harvey D. (1989) The Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change. Cambridge, MA: Blackwell.

Hatt P. (1961) The Concept of Natural Area // Studies in Human Ecology / G. A. Theodorson (ed.). Evanston, IL: Row, Peterson Р. 423–427.

Häußermann H., Kapphan A. (2002) Berlin: Von der geteilten zur gespaltenen Stadt? Sozialräumlicher Wandel seit 1990. Opladen: Leske und Budrich.

Healey P. (2006) Collaborative Planning: Shaping Places in Fragmented Societies. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Healey P., Barrett S. (1990) Structure and Agency in Land and Property Development Processes: Some Ideas for Research // Urban Studies. № 27 (1). Р. 89–103.

Helbrecht I., Dirksmeier P. (2013) Stadt und Performanz // Stadt: Ein interdisziplinäres Handbuch / H. A. Mieg, C. Heyl (eds.). Stuttgart: J. B. Metzler Verlag. Р. 283–298.

Hillery G. A., Jr. (1958) Definitions of Community // Rural Sociology. № 20 (2). Р. 111–123.

Hirschman A. O. (1970) Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Hogg M. A., Abrams D. (1988) Social Identifications: A Social Psychology of Intergroup Relations and Group Processes. London: Routledge.

Homans G. C. (1951) The Human Group. London: Routledge & Kegan Paul.

van Houdt F., Schinkel W. (2014) Crime, Citizenship and Community: Neoliberal Communitarian Images of Governmentality // The Sociological Review. № 62 (1). Р. 47–67.

Hubbard P., Kitchin R., Valentine G. (eds.) (2004) Key Thinkers on Space and Place. London: SAGE.

Hunter A. (1982) Symbolic Communities: The Persistence and Change of Chicago’s Local Communities. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Institute for Advanced Studies in Culture, University of Virginia (2000) The Cultural Globalization Project // INSight: Spring 2000. Charlottesville, VA: Institute for Advanced Studies in Culture, University of Virginia. Р. 3–5.

Iossifova D. (2015) Borderland Urbanism: Seeing between Enclaves // Urban Geography. № 36 (1). Р. 90–108.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia Urbanica

Собственная логика городов. Новые подходы в урбанистике
Собственная логика городов. Новые подходы в урбанистике

Книга стала итогом ряда междисциплинарных исследований, объединенных концепцией «собственной логики городов», которая предлагает альтернативу устоявшейся традиции рассматривать город преимущественно как зеркало социальных процессов. «Собственная логика городов» – это подход, демонстрирующий, как возможно сфокусироваться на своеобразии и гетерогенности отдельных городов, для того чтобы устанавливать специфические закономерности, связанные с отличиями одного города от другого, опираясь на собственную «логику» каждого из них. Вопрос о теоретических инструментах, позволяющих описывать подобные закономерности, становится в книге предметом критической дискуссии. В частности, авторы обсуждают и используют такие понятия, как «городской габитус», «воображаемое города», городские «ландшафты знания» и др. Особое внимание в этой связи уделяется сравнительной перспективе и различным типам отношений между городами. В качестве примеров в книге сопоставляется ряд европейских городов – таких как Берлин и Йена, Франкфурт и Гамбург, Шеффилд и Манчестер. Отдельно рассматриваются африканские города с точки зрения их «собственной логики».

Коллектив авторов , Мартина Лёв , Хельмут Беркинг

Скульптура и архитектура
Социальная справедливость и город
Социальная справедливость и город

Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России. Работы Харви, тесно связанные с идеями левых интеллектуалов (прежде всего французских) середины 1960-х, сильнейшим образом повлияли на англосаксонскую традицию исследования города в XX веке.

Дэвид Харви

Обществознание, социология
Не-места. Введение в антропологию гипермодерна
Не-места. Введение в антропологию гипермодерна

Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерной избыточностью времени и пространств и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остроактуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов – интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно меняющийся мир гипермодерна. Марк Оже – директор по научной работе (directeur d'études) в Высшей школе социальных наук, которой он руководил с 1985 по 1995 год.

Марк Оже

Культурология / Философия / Образование и наука
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология