Читаем Сообщество как городская практика полностью

Bourdieu P. (1999) Site Effects // The Weight of the World: Social Suffering in Contemporary Society / P. Bourdieu (ed.). Stanford, CA: Stanford University Press. Р. 123–129.

Brenner N. (2000) The Urban Question as a Scale Question: Reflections on Henri Lefebvre, Urban Theory and the Politics of Scale // International Journal of Urban and Regional Research. № 24 (2). Р. 361–378.

Brenner N., Schmid C. (2014) The «Urban Age» in Question // International Journal of Urban and Regional Research. № 38 (3). Р. 731–755.

Bulmer M. (1986) The Chicago School of Sociology: Institutionalization, Diversity, and the Rise of Sociological Research. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Bulmer M. (1987) The Social Basis of Community Care: The Policy Context. London: Unwin Hyman.

Butler T. (2003) Living in the Bubble: Gentrification and Its «Others» in North London // Urban Studies. № 40 (12). Р. 2469–2486.

Butler T., Robson G. (2001) Social Capital, Gentrification and Neighbourhood Change in London: A Comparison of Three South London Neighbourhoods // Urban Studies. № 38 (12). Р. 2145–2162.

Butler T., Robson G. (2003) Plotting the Middle Classes: Gentrification and Circuits of Education in London // Housing Studies. № 18 (1). Р. 5–28.

Cable S., Walsh E. J., Warland R. H. (1988) Differential Paths to Political Activism: Comparisons of Four Mobilization Processes after the Three Mile Island Accident // Social Forces. № 66 (4). Р. 951–969.

Caldeira T. P. (1996) Fortified Enclaves: The New Urban Segregation // Public Culture. № 8 (2). Р. 303–328.

Calhoun C. J. (1998) Community without Propinquity Revisited: Communications Technology and the Transformation of the Urban Public Sphere // Sociological Inquiry. № 68 (3). Р. 373–397.

Carey J. W. (1989) Communication as Culture: Essays on Media and Society. Boston, MA: Unwin Hyman.

Castells M. (1996) The Rise of the Network Society. Oxford: Blackwell.

Caulfield J. (1991) Community Power, Public Policy Initiatives and the Management of Growth in Brisbane // Urban Policy and Research. № 9 (4). Р. 209–219.

Cavan S. (1963) Interactions in Home Territories // Berkeley Journal of Sociology. № 8 (1). Р. 17–32.

de Certeau M. (1984) The Practice of Everyday Life. Berkeley: University of California Press.

Ceuppens B., Geschiere P. (2005) Autochtony: Local or Global? New Modes in the Struggle over Citizenship and Belonging in Africa and Europe // Annual Review of Anthropology. № 34 (1). Р. 385–407.

Charles N., Crow G. (2012) Community Re-Studies and Social Change // The Sociological Review. № 60 (3). Р. 399–404.

Charles N., Davies C. A. (2005) Studying the Particular, Illuminating the General: Community Studies and Community in Wales // The Sociological Review. № 53 (4). Р. 672–690.

Citrin J., Sides J. (2008) Immigration and the Imagined Community in Europe and the United States // Political Studies. № 56 (1). Р. 33–56.

Cohen A. P. (1985) The Symbolic Construction of Community. London: Ellis Horwood and Tavistock Publications.

Cohen A. P. (1986) Of Symbols and Boundaries, or Does Ertie’s Greatcoat Hold the Key? // Symbolising Boundaries: Identity and Diversity in British Cultures / A. P. Cohen (ed.). Manchester: Manchester University Press. Р. 1–19.

Coleman J. S. (1973) Power and the Structure of Society. New York: Norton.

Cook M., McHenry R. (1978) Sexual Attraction. Oxford: Pergamon Press.

Coquery-Vidrovitch C. (1991) The Process of Urbanization in Africa: From the Origins to the Beginning of Independence // African Studies Review. № 34 (1). Р. 1–98.

Coser L. A. (1964) The Functions of Social Conflict. New York: Free Press.

Cousins J., Brown R. (1975) Patterns of Paradox: Shipbuilding Workers’ Images of Society // Working-Class Images of Society / M. Bulmer (ed.). London: Routledge. Р. 55–82.

Coyle G. L. (1930) Social Process in Organized Groups. New York: Richard R. Smith.

Danaher G., Schirato T., Webb J. (2000) Understanding Foucault. London: SAGE.

Day G. (2006) Community and Everyday Life. London: Routledge.

Deben P. L. (1974) Sanering; continuïteit en verandering // Bouwen en Wonen. № 2. Р. 1–26.

Devine F. (1992) Affluent Workers Revisited: Privatism and the Working Class. Edinburgh: Edinburgh University Press.

Devine F., Savage M., Scott J., Crompton R. (eds.) (2005) Rethinking Class: Cultures, Identities and Lifestyle. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Dick H. W., Rimmer P. J. (1998) Beyond the Third World City: The New Urban Geography of South-East Asia // Urban Studies. № 35 (12). Р. 2303–2321.

Dik O. (2015) Realness through Mediating Body: The Emergence of Charismatic / Pentecostal Communities in Beirut. PhD thesis, Institut für Sozialwissenschaften, Humboldt-Universität, Berlin.

Dirks N. B., Eley G., Ortner S. B. (1994) Introduction // Culture, Power, History: A Reader in Contemporary Social Theory / N. B. Dirks, G. Eley and S. B. Ortner (eds.). Princeton, NJ: Princeton University Press. Р. 3–46.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia Urbanica

Собственная логика городов. Новые подходы в урбанистике
Собственная логика городов. Новые подходы в урбанистике

Книга стала итогом ряда междисциплинарных исследований, объединенных концепцией «собственной логики городов», которая предлагает альтернативу устоявшейся традиции рассматривать город преимущественно как зеркало социальных процессов. «Собственная логика городов» – это подход, демонстрирующий, как возможно сфокусироваться на своеобразии и гетерогенности отдельных городов, для того чтобы устанавливать специфические закономерности, связанные с отличиями одного города от другого, опираясь на собственную «логику» каждого из них. Вопрос о теоретических инструментах, позволяющих описывать подобные закономерности, становится в книге предметом критической дискуссии. В частности, авторы обсуждают и используют такие понятия, как «городской габитус», «воображаемое города», городские «ландшафты знания» и др. Особое внимание в этой связи уделяется сравнительной перспективе и различным типам отношений между городами. В качестве примеров в книге сопоставляется ряд европейских городов – таких как Берлин и Йена, Франкфурт и Гамбург, Шеффилд и Манчестер. Отдельно рассматриваются африканские города с точки зрения их «собственной логики».

Коллектив авторов , Мартина Лёв , Хельмут Беркинг

Скульптура и архитектура
Социальная справедливость и город
Социальная справедливость и город

Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России. Работы Харви, тесно связанные с идеями левых интеллектуалов (прежде всего французских) середины 1960-х, сильнейшим образом повлияли на англосаксонскую традицию исследования города в XX веке.

Дэвид Харви

Обществознание, социология
Не-места. Введение в антропологию гипермодерна
Не-места. Введение в антропологию гипермодерна

Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерной избыточностью времени и пространств и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остроактуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов – интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно меняющийся мир гипермодерна. Марк Оже – директор по научной работе (directeur d'études) в Высшей школе социальных наук, которой он руководил с 1985 по 1995 год.

Марк Оже

Культурология / Философия / Образование и наука
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку
Градостроительная политика в CCCР (1917–1929). От города-сада к ведомственному рабочему поселку

Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.

Марк Григорьевич Меерович

Скульптура и архитектура

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология