Читаем Солнечный ветер полностью

Каждый встречаемый объект отныне рассматривается человеком как не случайный. Каждый объект, будучи правильно воспринят и переработан в энергетическом плане, должен привести к росту духовности, к росту базовой частоты. А значит – к дальнейшему движению по пути развития духа. Любой объект реальности – это энергия, сформированная по единому для всех принципу. В трехмерной реальности каждый объект – это взаимосвязь положительных и отрицательных потенциалов, имеющих общую точку сборки. Любая форма, любое событие, любое явление в моей жизни – это очередной объект для моего развития. Я – человек, который решил развиваться сознательно. Я обозначил свои цели, главную и промежуточные, выстроил их в понятном для себя виде и иду по своей духовной и материальной жизни в своем энергетическом коридоре. Встречаю объект. Если встречаю – значит, мне нужно с ним вступить в энергетический контакт. Вообще, как определить, что с одним объектом нужно контактировать, а с другим – нет? Просто. Жизнь сама берет и подводит за руку к каждому такому объекту. Даже, закрывшись дома и отключившись от внешнего мира всеми возможными способами, от собственной судьбы не отключишься. Она достанет тебя, где бы ты ни пытался спрятаться. В окно залетит, под дверью протиснется, из телевизора вывалится и все равно окажется рядом с тобой. В магазине, на улице, словом – где угодно, но найдет тебя. Так вот, именно те объекты, которые требуют нашего ответного внимания, и являются необходимыми для нашего дальнейшего движения. Объекты, мимо которых нам не позволяет пройти наша вера, наша совесть, наши принципы.

Вернемся к нашему энергетическому коридору. Пока мы тут рассуждали, там уже не один объект нас ждет, а сразу несколько. Но мы знаем, что с ними делать. Нам не привыкать работать в многозадачном режиме. Тем более что теперь все наши задачи – это часть одной, общей и важнейшей для нас духовной задачи. Именно так мы все и воспринимаем. Развитие – это поиск в каждом встреченном явлении добра, то есть, положительной энергии. Смотрим на объект и находим его плюсы. Подключаемся к ним и взаимодействуем по полной программе. На основе обмена положительной энергией. Правила любого обмена нам известны давно. Выполняем их. Ясно, что в каждом объекте есть и отрицательные стороны. Мы и сами не без греха. Обмениваясь плюсами, минусов стараемся не замечать. Игнорировать их. Первое время эти или другие минусы будут на нас нападать в чистом и неприкрытом виде. Деструктивная энергия захочет остановить наш рост и сделать невозможным наше дальнейшее движение. Что делать? Как реагировать? Защищаться, не нарушая известных нам правил, искать причины в себе, не становиться на сторону зла. Любая проблема провоцирует нас, хочет, чтобы мы стали ее частью, чтобы после этого расти за счет нашего гнева. Не поддавайся на провокации! И проблема уйдет в сторону. Не дождавшись ответной реакции, она исчезнет. Все, что требует от тебя измены своим основным правилам – деструктивно. Запомни это и будь бдителен! Воля должна, в случае чего, защитить тебя. Воля – это твой энергетический тыл. Если чувствуешь слабость, призови свою волю. Сожмись в энергетический кулак. Закрой духовные глаза и максимально сконцентрируйся. Вспомни и прочти молитву, которая тебе всегда помогала. Сделай упражнение "мысль-стоп". Расслабься и развейся. Прими холодный душ. Нырни в прорубь. В общем – сделай, что угодно, но только не отступай от своих принципов! Не сбивайся с верного пути. В случае правильной реакции такие кризисные состояния будут возникать все реже и реже. Так очищается карма. Так пережигается грех. Так грех переплавляется в добродетель. Так отдаются долги. Так формируется действенная, а значит – реальная вера!

<p>Соотнесение</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия