Читаем Солнечный ветер полностью

Говоря о ком-то или о чем-то хорошо, мы наполняем объект нашего разговора положительной энергией. Мы делимся с ним не своим, но Божественным светом. Теплом, добротой, любовью. Божественный свет неисчерпаем. Он не может иссякнуть. Бог растет быстрее, чем каждый из созданных Им миров. Любое добро наполняется именно этой силой. Наполняя кого-то добром и светом, мы вымываем из него зло и тьму. Мы не оставляем негативу места в душе того, о чем или о ком говорим хорошо. Мы подключаем этот объект к Богу и подключаемся к Нему сами. Мы беседуем с этим объектом в Боге. Бог, присутствующий при нашей беседе, помогает нам лучше понять друг друга. Чем дольше мы так беседуем, тем скорее поймем: мы – воплощение Единого Бога. У нас общая природа. У нас одна душа. Мы – разные тела Единого Бога. Когда это поймут все существующие объекты – они соединятся в Боге, сольются воедино, придут к своей причине и к своему следствию. К началу всех начал по имени Бог.

И это будет не просто хорошо, а просто замечательно!

<p>Очищение</p>

Все события, которые с нами происходят, и в центре которых мы находимся – цикличны. Эта цикличность проявляется не только в видимой и осознаваемой нами части, называемой реальностью, но и во всех остальных частях нашей многомерной жизни. Причина и следствие циркулируют внутри энергетической системы "человек", выражаясь в цепь своих проявлений на всех уровнях бытия, где присутствуют наши формы. На одном плане мы воспринимаем происходящее с нами как причину, на другом – как следствие. Карма или закон равновесия – такое же многомерное энергетическое образование. Оно связывает воедино все сущее и придает ему направленность в сторону бесконечного созидания. Бесконечность эта проявляется и ощущается на каждом уровне единой системы мироздания. В каждом из пространственно-временных образований рождаются соответствующие общим вселенским принципам энергетические потоки. Видимый и осознаваемый нами мир – это та часть вселенной, которая на данный момент является нашей духовной сферой ответственности. Сфера нашего внимания прямо пропорциональна сфере нашего осознания Божественной реальности. Каждая форма, включая человека, является отдельной энергетической единицей, непосредственно связанной со всеми остальными созданиями вселенной. Системность бытия разворачивается не в сторону отдельного предела, а в сторону своей многомерности. Глубина – вот самое подходящее определение, характеризующее энергетическую многомерность. Любой объект реальности развивается именно в сторону своей глубинной проявленности в остальных объектах видимого и невидимого мира. Духовность – это качественная характеристика, определяющая уровень интегрированности отдельного компонента в остальные системные компоненты. Системность бытия проявляется и становится заметна исключительно с позиции наблюдателя, независимого по отношению к определенному измерению. Такую позицию может занять каждый человек. Только такая позиция по отношению к вселенскому мирозданию позволит человеку увидеть более-менее определенную и соответствующую действительности собственную системность. Ясно, что, чем выше степень собственной осознанности, тем более объективна наблюдаемая картина. В глобальном плане единственной системой, которая может оценить себя объективно и независимо, является Творец. Все остальное – Его отдельные структурные элементы. Как бы ни был развит человек или любая другая система, частью которой он является, никто кроме самого Творца не имеет возможности увидеть истинную картину мироздания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия