Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Я два раза на 11-ю библию шизофрении, через 10 уже было выполнена полностью вся база. Но на 11-ю я думал ну и что. Вот прошла в 2015 11я я думал ну и что, в 2016 12-я я уже чисто инертно думал ну и что. За истечением более 11библий шизофрении, всё давно уже должно закончится.

Вообще полностью хватает одной библии шизофрении. Вот я и думал, как остановится на 20ненастройках одной библии шизофрении. Но как остановиться.

-Абсолютно ничего не делать.\/\/\/

>Конечные нененастройки.

Вопрос не в том чтобы проламывать себе голову. Просто хотелось быть теоретически хоть чтото предполагать о болезни. А то и не предположишь. -Вопрос стоял в 20нененастройках. Но и 20ненеастроек с г-м психоз, дело в том что просто сделать 20нененастроек за два дня сделаешь, но с г-м надо лезть на стену. В чём смысл жизни? Мне надо хоть чтото сказать. Но проламывать голову 20ненастроек это не выход. У меня могут быть за всю жизни 20мыслей, а в ведении клуба и больше. Так что всё это фигня. Всё равно 20ненастроек ничего не решают. -Вопрос в том, что меня побуждает сделать 20ненастроек. Но 20ненастроек не стоит испытывать психоз. Поэтому мне хоть чтото сказать.

Можно ничего не говорить. Г-с ТРОЙНАЯ ЧИСТАЯ АНТИМАТЕРИЯ, а ты вообще ничего не говоришь.

-Г-с обзывает говорит погружает сознание антиматериюаа. Если ненастраиваться г-с выдёргивает, то г-с погрузит в антиматериюаа, я подвержен болезни. А если НЕНЕнастраиваться тогда г-с не погрузит в антиматериюаа не выдернет.

(* -20160429 Главное: "я не говорю вслух", когда у меня г-с антиматерияа(а) обзывает. Вот в этом вся и соль, философ говорит: Бога нет, и этим полагает начало дискуссии, все говорят что вроде Бог есть. У тебя не закрытый перелом, а открытый перелом. -Вообще с г-м не говорят. Адекватный клир не говорит вслух с г-м. Брюсли был боец, но не реагировал на выпады противника. Разница в само собой разумеется подразумевающейся попытке чтото сделать, и в том чтобы ничего не делать. А покарайте меня корнем сельдерея в анус. \/У МЕНЯ БОЛЕЗНЬ Г-С. \/Всё дело в том, что в сущности с г-м не надо говорить вслух. В чём же тогда болезнь, ясно в чём в болезни. )

* 20160421 Я испытал НЕ ненастройку. Есть определённое нормальное количество НЕ ненастройки.

К тому же

Какую (именно) НЕ ненастройку? Человек НЕ ненастривается больше одного раза, ну ещё один раз както.

Я уже писал, что норма эта должна быть меньше, и никак не больше.

НЕ ненастроиться всеобъемлюще невозможно.

Я пережил 20ненастроек норму. Потом пережил психоз библию шизофрении. Потом пережил 10 библий шизофрении, потом пережил 11 библий шизофрении.

Любопытная не только конечная НЕ, но и первая и последняя НЕ.

Её можно формально прикинуть, поднатереться излишне. Это описано в файле "НЕ".

Скажем. НЕ - изначально формальна. И вначале и вконце, НЕ - формальна. Больше одной ненастройки не существует и вначале и вконце. Ответ должен быть найден, хоть ты в конце посмотри, но прогностицически одной НЕ. Дальше некуда идти, хоть ты вконце посмотри.

-Одна НЕ: больше нормального количества НЕ - не сделаешь.

И далее, НЕ - формальна.

Больше одного нормального количества НЕ - не сделаешь. НЕ - нет. НЕ - лютая смерть. Лезть на горку с которой съезжать. Вот такая перспектива.

Не принципиальна НЕ.

-Итак когда после одной библии шизофрении было 10 библий шизофрении, одна библия шизофрении 1,2,3,4,5 вышел зайчик погулять, вот начало и конец, а дальше что, неизвестно. 10 библий шизофрении было посвящено: и дальше что. А 11я библия шизофрении, это просто 10 библий шизофрении штамповали, но штампуй ещё бессмысленно, пора закругляться. Найдены также ответы, которые в принципе удовлетворительны, но нельзя уложится технически, можно только поверить, как бы не переживать больше нормального количества НЕ, ну ещё прогноз:

-НЕ - это лютая смерть.

-Какую НЕ? Человек не говорит больше одного раза.

-Больше нормального количества НЕ - куда двигаться?

-Таким образом НЕ исчерпалась за ТРОЙНЫМ ПЕРЕБОРОМ, найдены и первые и последние НЕ. * НЕ только больше существовать не может. Но само по себе я пережил ТРОЙНОЙ ПЕРЕБОР. Причём раньше я говорил: и дальше что. Теперь это и дальше что, диалектическое, повторялось 11 БИБЛИЙ ШИЗОФРЕНИИ. Это был ПЕРЕБОР, КУДА Я ДВИГАЛСЯ?

-Дело не только в НЕ что я всегда не говорю вслух а голос говорит обзывает. Собственно У МЕНЯ Г-С, г-с воздействует, хочется возвратить г-с:

-У МЕНЯ Г-С, г-с воздействует, хочется обратить г-с.

-У МЕНЯ Г-С, как г-с может быть, почему у меня г-с, г-с ЧИСТОЕ зло. На это я придумал излишнюю ненастройку, так что к ней обращаться? При этом надо НЕ.

-У МЕНЯ Г-С, г-с воздействует, хочется вернуть г-с. Г-С ОБЗЫВАЕТ, как такое может быть?, ЧИСТОЕ зло?

По всем этим вопросам я пережил 10 БИБЛИЙ ШИЗОФРЕНИИ. Это вопервых. Вовторых в конечном итоге, если несколько лет жить с г-м, то понятно что живёшь с г-м. В конечном итоге. И первое и последнее, не важны ненастройки, важно просто что ты живёшь с г-м несколько лет. Встаёт перспектива, что НЕнастраиваться по всем пунктам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия