Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Собрание деталей(СИ)

Возможны пожертвования за мою работу с базами данных

Сергей Григорьевич Иванов

Философия / Образование и наука18+
<p>Иванов Сергей Борисович</p><empty-line></empty-line><p>Собрание деталей</p>

контакты (емэйл [email protected] и [email protected] 220102 Беларусь г.Минск ул.Варвашени д.1 кв.8, домашний тел.(+37517)2428215 изменится через пару месяцев, мобильный МТС (+37529)5785563).

*

Иванов Сергей Борисович занимается както следующим: -клуб, -не знаю как сказать, и пр.

ФЕДЕРАЦИЯ (если бы не было голоса) Р.К. КЛУБОВ СМОТРИ НАЗВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ КЛУБ

ВЕДУЩИЙ ИВАНОВ СЕРГЕЙ БОРИСОВИЧ

СОБРАНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

Подготовлено к печати по сроку 20160701. Автор и редактор Иванов Сергей Борисович

*

Главная мысль книги.

В книге приводится смотри название, деятельность клуба по собиранию людей. Смотри название это жизньвариант. А что такое скажем деятельность по собиранию клуба, смотри рыбакнига. Таким образом это книга технических данных, которая ставит целью смотриназвание, а не практику страданиетехническихдвухвариантов. * И пр. В том же духе. Я на старости лет могу измерять годы жизни, могу измерять чем я занимаюсь на протяжении дня: думаю жизнь, играю в дурака, слушаю заставку, хожу, лежу, думаю о людях, думаю о заставке. Известно, что годы жизни. Единственное, в сущности на протяжении лет жизни мы делаем одно тыкдык. Поэтому в этой книге одно тыкдык. А под каким соусом суть подавать, можно вообще написать что годы жизни, но я не лауреат нобелевской премии. * Это книга технических данных, то есть не важно несколько однотипных записей есть, годы жизни собирание людей тыкдык тыкдык, будет два дня будет два тыкдык тыкдык, но надо различать общее и частичное. * Произведения так называемоё травка зеленеет солнышко блестит даны во второй части книги. Но смотри название не ставит задачи написания в соцпарадигме тыкдык тыкдык, нам главное чтобы бумаги были подколоты. * И пр. Клуб подразумевает переписку, будет два дня значит два дня мы будем лайкать запись жизнь. Но нам главное чтобы бумаги были подколоты.

Учтём также, что. Книга подразумевает философию. А в 2015 году, давно вынашивалось, что смотри название не интересное занятие, ИНТЕРЕСНО(!) НЕзанятие лёгкость. * Так что Два варианта по большому счёту не входят, ну разве что базовые, и прочее "Фигурально говоря два варианта", "Рыба" - в базе всё это уже есть. * В чём же смысл, получается реальность изначально не книговая. Именно это тема, которую можно хоть на 50% обыграть. С др. ст. книги нет. (Все вымученные с голосом статьи: я абсолютно счастлив я не дурак во мне есть и правда - всё это неплохо с голосом неплохо, но в сверхсмысле это нормально но не сверхсмысл. Вообще надо учесть, что жизнь сама по себе высший идеал. Только это не означает моральности (которая не рассматривается). Можно только прибавить незначительное, что что я хочу доказать кому (голосу)? Голос это зло болезнь которая говорит "зад". )

Но дело не столько в роде смотриназвание. Есть АДЕКВАТНОЕ СОСТОЯНИЕ БЕЗ ГОЛОСА, и есть антимаетериальная философия С ГОЛОСОМ.

-Причём я специально пишу не ооиндв книгу.

-В книге (конечно) делается упор на первое и последнее. Не имеет смысла писать после 35лет, голову сломаешь.

• Жизнь это не среднеежизньистрадание, но это жизнь.

Всегда будет величина не средняя, в идеале хочется жить.

Конечно жить это идеал, если проблем не случится мы не попадём в катастрофу и пр. НАДО РАССЧИТЫВАТЬ НА (ХУДШЕЕ) СРЕДНЕЕ.

• Формула в том, что мы получаем прибыток, жизнь хорошая, но доказать сверхформулу нельзя. В конце концов все мы люди, и как бы там ни было, выше этой формулы нет ничего. Формула в том, что сверхстрадания нет, есть прибыток. А сверх какой-то формулы и не должно быть. Это и есть высшая формула, что сверхполужизниполустрадания нет, есть прибыток.

• \/МЫ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОБДЕЛЕНЫ, ОСОБЕННО В ИДЕАЛЕ. Это тоже очень важно знать, наряду с неидеальным. Несуществующее шизофреническое представляет неидеальный расклад, легко запутаться, но есть чёткий идеальный расклад, особенно это чувствуешь когда приходится всё время быть неидеально обделённым.

• Есть две вещи. Первая всегда надо не обделять то что мы имеем БОЛЬШЕ прибыток. Что, выигрыш у люцифера получается(?) * А вторая может мы и обделены по большому счёту самую малость, неизвестно.

- /закладка/ И В ЭТОМ ДУХЕ СМОТРИ НАЗВАНИЕ.

На вопрос о выгоде, смотри название, на тему в чём выгода, человек проигрывает ПМЭкатастрофаИП человек не идеален. О чём говорить, человек же не сверхчеловек, о чём читать лекцию. Но человеку в лучшее верится, человек не должен быть обделён. Если глубже капнуть мы испытаем ПМЭкатастрофаИП. Но об этом речь далеко вести. Но во всех случаях в лучшее верится. Человек призван ему обязательно все должны, а ни в коем случае не он должен.(!)

Человек не должен жить хуже ни на миллиметр, кто даёт а кто дразнится человек всегда живёт плохо.

-Логика ничего не даёт. Надо просто жить счастливо. Конечно в счастливой жизни логики мало. Но логика ничего не даёт.

В рамках логики, что человек не должен жить ни на миллиметр плохо, в нём есть правда и страдание.

/Мне с г... не имеет смысла писать про жизнь/ То есть вопрос, который я задавал себе с голосом:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия