Читаем Смерть во спасение полностью

Мать ей как-то рассказывала, что в молодости, едва она обвенчалась с Мстиславом, завелась у него зазноба в ближнем городке. Да так она приворожила князя, что места он себе не находил. То и дело на охоту собирается. Егеря вепрей да оленей в ямы загоняют, а он у своей лебёдушки под тёплым бочком отогревается. И что делать? Как заразу из мужа вывести? Смотреть на него сил не хватало: чах удалой князюшко, как ивушка без воды. Ей же горькую брань учинять гордость не позволяла. Отцу-матери жалиться было совестно. Не выдержала страстная душа княжны половецкой, сыскала она знахарку, яду у неё выпросила, нашла и верных таинников, готовых княгине послужить. Те расторопно свели с помощью оказии знакомство с разлучницей, в гости напросились да яду ей и подложили. Умирала зазноба в страшных муках, а перед самой смертью прислала к княгине свою сестру испросить у неё прощение. Догадалась бесовка, от кого страшную месть приняла, да не дала ей ханская дочь такой милости, так и умерла та в муках, и до сих пор где-нибудь её душа мается.

В юности этот материнский рассказ произвёл великое потрясение на Феодосию. Она на всю жизнь зареклась чужих мужей высматривать, но сейчас, вспомнив эту быль, задумалась о другом: может быть, и ей самой стоит постоять за свою честь, не уподобляться крикливым жёнам, каковые воплями да громкими ссорами стараются заиметь власть над своими мужьями?.. Вряд ли Ярослав отважится привезти царевну вместе с дружиной, перед всеми хвалиться своим «подарком». Скорее всего, если и привезёт в Переяславль, то тайно, так, чтобы никто не узнал...

Нить раздумий княгини внезапно пресеклась. Прошёл почти год, и та мордовская княжна могла понести от Ярослава. У Феодосии сдавило сердце. Она выпила ландышевого настоя, кликнула слугу и повелела найти Гундаря. Он явно знает больше, чем сообщил. Тот явился.

   — Ты не всё мне пересказал, воевода, — помолчав, проговорила она.

   — Боле и нечего, ваша светлость.

Чёрное, изъеденное смолой лицо дружинного головы точно окаменело.

   — Эта бесовка понесла от князя?..

Гундарь облизнул пересохшие губы, пытаясь понять, кто ещё доносит княгине.

   — Чего молчишь?

   — Так то те же слухи поганые, ваша светлость. Узнать бы только, кто их разносит!

   — Ой ли слухи, воевода! — с горечью усмехнулась Феодосия. — Ты ведь и сам в них веришь. Дыма без огня не бывает. Отец любил тебя, и ты его уважал. Благодаря ему ты стал дружинником, а потом воеводой. Я стала крёстной матерью твоему первенцу, Святополку. До сих пор я не нуждалась в твоей помощи, а ныне она мне понадобилась...

   — Я сделаю всё, что в моих силах, ваша светлость, — поклонился Гундарь.

   — Мне нужны два надёжных человека, которые бы исполнили одну мою просьбу...

Воевода напрягся, он тотчас понял, что задумала княгиня и чем всё может обернуться, если князь об этом проведает.

   — Муж ни о чём не догадается, — промолвила Феодосия, точно прочитав его мысли. — Когда он вернётся, я ему ни одного худого слова не скажу, виду не подам, будто мне что-то известно, буду по-прежнему нежна и заботлива. Ему и в голову не придёт, что я могла замыслить подобное, а значит, и на тебя никакие подозрения не падут. Но я должна быть уверена, что через неделю или две той мордовской бесовки и её приплода в живых не будет. У меня хватит сил родить князю ещё двоих-троих сыновей, ежели он того захочет. Дети, рождённые на стороне, порождают смуты и раздоры, когда приходит пора делить наследство. Я хочу лишь уберечь от этого своих детей, коли мой безумный супруг этого не понимает и польстился на запах сладких девичьих подмышек...

Она говорила, медленно роняя слова, и каждое из них давалось ей с трудом, но голос её обладал такой силой и убеждённостью, что воевода даже не пытался ей возражать. Но, едва договорив, княгиня вдруг почувствовала страшную боль в висках, ей даже показалось, что тонкая кожа вот-вот лопнет и хлынет кровь. В глазах потемнело. Не в силах больше стоять, Феодосия опустилась на лавку, попыталась дотянуться до глиняного кувшина с ландышевым отваром. Но не смогла. Гундарь сам наполнил ей чашу и подал. Правительница сделала несколько глотков, поморщилась от горечи. В последнее время с ней часто такое случалось. Через мгновение боль отступила.

   — Так я могу на тебя рассчитывать? — помолчав, спросила княгиня.

Она подняла на него свои тёмно-карие миндалевидные глаза, горящие на тонком белом лице, и воевода смутился от этого бесстрашного взора. И не смог ей отказать.

   — Я подыщу таких людишек, ваша светлость, — поклонился воевода.

<p><emphasis><strong>Глава двенадцатая</strong></emphasis></p><p><emphasis><strong>ПОСЛЕДНЯЯ ВЕСТЬ ВОЛХВА</strong></emphasis></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Отечество

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза