Смерть в большом городе: Почему мы так боимся умереть и как с этим жить

В диалектико-поведенческой терапии есть термин «радикальное принятие». Речь идет о том, чтобы полностью, целиком, всем своим существом принять то, как устроен мир. Признать, что он такой, какой есть, и нам придется с этим жить. Не одобрить происходящее, не согласиться с ним. Только принять – без избегания, отрицания и обиды.

Радикальное принятие не противоречит осуждению феномена смерти, а также войн, убийств и прочих трагедий, которые к ней приводят. Оно не означает отказа от сопротивления ситуации. Все, что оно подразумевает, – это признание фактов и готовность к полноценному переживанию реальности.

Вот примеры, которые демонстрируют разницу между радикальным принятием и тем, чем оно не является:

● Признать, что вам страшно думать о смерти, – это радикальное принятие того, что происходит с вами.

● Фраза «Люди слишком порочны и не заслужили вечную жизнь» – это оценочное суждение о человечестве, но не радикальное принятие. Это не признание фактов, а их интерпретация. Радикально принять нужно факты, а не свои мысли о них, которые могут быть очень далеки от истины.

● Фраза «Какая разница, когда умереть, раньше или позже» – это эмоциональное утверждение, связанное, видимо, с каким-то неприятным состоянием. Но это не радикальное принятие. Радикально принять нужно то, что смерть существует, и только это. При этом желание умереть вовсе не радикальное принятие.

Когда вы перестаете сражаться с реальностью, обижаться на нее, злиться, что все не так, как хотелось бы, начинается радикальное принятие{304}.

Давайте подробнее поговорим о причинах, по которым радикальное принятие собственной смертности так важно.

Мысли о смерти, особенно когда она становится ближе, приносят боль. Если мы злимся на боль, обижаемся и боремся, она превращается в страдание. Отказываясь принимать реальность, мы погружаемся в страдание. Боль сама по себе тяжела, но, добавляя к ней страдание, мы многократно увеличиваем тяжесть происходящего с нами.

Между болью и страданием есть два принципиальных отличия. Во-первых, боль в жизни человека неизбежна, это то, с чем мы обязательно будем сталкиваться время от времени. Страдания же – результат неприятия реальности, а потому неизбежными не являются. Во-вторых, боль конечна. Горе от потери, от мыслей о скорой смерти заканчивается. А вот страдание может быть бесконечным, потому что мы подпитываем его. Не принимая реальность, мы рискуем застрять в этом страдании. Радикальное принятие нужно тогда, когда происходит что-то плохое и печаль, скорбь по поводу происходящего естественна. При этом скорбь конечна, и за ней следует успокоение. Чтобы прийти к нему, нам и нужно радикальное принятие. Пока мы не принимаем, мы не можем преодолеть этап горевания.

Кто-то может возмутиться: если всё принимать, то кто будет бороться, чтобы изменить жизнь к лучшему? Тысячи ученых в мире борются за продление человеческой жизни и ищут другие способы сохранения сознания. Что, если все они разом примут неизбежность смерти? У меня есть большие подозрения, что все эти люди куда ближе к радикальному принятию, чем можно подумать. Сложно менять мир с закрытыми глазами. Сложно сражаться с тем, чего не видишь. Чтобы бороться за жизнь, необходимо принять факт существования смерти.

Если вы не до конца уверены, что нужно принимать, а что не нужно, вот короткая шпаргалка:

● Радикальное принятие – это принятие того, как устроен мир, и собственных мыслей и эмоций, нравятся они нам или нет. Важно отделять факты от оценок, эмоций и вымысла.

То, что когда-то мы умрем, – факт.

То, что смерть ужасно пугает, – это эмоция, и если она у вас возникает, то тоже попадает в категорию «для радикального принятия».

То, что мы будем гореть в аду за свои грехи, – это религиозное убеждение, а не факт. Мы можем соглашаться с ним или нет.

То, что мысль о смерти невыносима, – это оценка. И мы можем принять факт существования этой оценки, но вот согласие с ней уже относится не к радикальному принятию, а к нашей системе убеждений.

Преувеличения, искажение фактов и катастрофизация будущего – не то, что нужно принимать как истину.

● Во-первых, важно принимать ограничения. На нас накладывают их возраст, пол, место жительства, здоровье, рост, вес. Признавать их – это тоже принятие реальности.

● Во-вторых, важно принимать то, что у всего есть свои причины. Мы не можем изменить законы причинно-следственных связей. Как говорила кэрролловская Алиса, «если порезать палец, из него пойдет кровь». Это может быть неприятно, но это неизбежно.

Радикальное принятие – концепция, полезная в любой момент, но иногда она особенно важна. Если мы долго находимся в тяжелой ситуации, которая никак не разрешается, если мы не способны изменить ее прямо сейчас, если жизнь выглядит беспросветной – пришло время для практики радикального принятия.

Практика радикального принятия