Сказы о жизни и быте русского народа

К родам русичи всегда относились как к тайне тайн. Они считали, что душа новая детская переходила в это время из темного мира, о котором человек знал мало, в мир светлый, где люди жили. Старшие женщины о родах знали много, но все же самой знающей была только знахарка-повитуха. Ребеночка, только что родившегося, она пеленала – повивала: «Бог с милостью придет, а бабка с руками».

У повитухи были и другие прозвища: пуповая бабка, повивальная бабка, пупорезка, приемница, пуповязница.

К повитухе строги были русичи: это была рожавшая, но уже в возрасте женщина (поэтому и называли ее часто просто бабкой), чаще всего вдова. Свои дети у нее уже должны были жить своими семьями. После того как ее повитухой выбирали, она уже не могла рожать детей. А если рожала все-таки, то это считали грехом большим, ее позорили, а ребеночка называли оскорбительно «бабич». Если повитуха замужем была, то верность мужу была обязательным условием, иначе детки, принятые ею, болеть будут и умрут быстро. Еще повитухе запрещалось обмывать покойников – со смертью ей нельзя было соприкасаться, ведь она по другую сторону света была.

Но повитуху хорошую, правильную всегда почитали, хорошо благодарили за «работу» ее, и дом ее богатым был. Хорошие бабки-повитухи всегда в чести были, всегда им работа находилась, не зря говорили: « Таскают, что повивальную бабку»». При удачных родах повитуху в семью принимали, усаживали на лучшее место в праздники, дарили подарки. В начале января и сейчас чествуют повитух, праздник этот называют Бабьи каши (Бабий день). В этот день принято к своим повитухам в гости с пирогами ходить, сидеть с ними чай пить да о женских делать разговаривать. Бывало, что все женщины деревни у повитухи в этот день собирались. А повитуха каши много-много варила и всем своим гостьям накладывала. Кашу эту чудодейственной считали – она лечила хворых детишек, низкорослым помогала вырасти, маленьким заговорить быстрее или встать на ножки и пойти. Кашу положено было есть прямо на улице.

Повитуху для будущей мамы выбирали заранее – ее еще на свадьбу приглашали, и это было хорошим свадебным знаком. Часто именно повитуха готовила молодым постель для первой брачной ночи и давала наставления молодой жене, как правильно вести себя с мужем.

Когда приближались роды, повитуху бежали звать тайными тропами и звали как-нибудь мудрено, загадочно: пожар потушить, корову посмотреть, овец пересчитать: «Бабка придет, всякому подсобит». И повитуха, собрав все необходимое, сразу шла в дом к роженице, но тоже тропами тайными, чтобы всякая нечисть не прознала о родах. Кстати, шла она и в окна по пути заглядывала – гадание такое было. Увидит первой девицу – девочка родится, мужчину – мальчик. Препятствий на пути не встретит – легкие роды будут. Ночью в темноте идет – трудные роды будут, возможно даже, что мать или ребенок умрут. Вот и старалась повитуха заранее знать, в каком доме и когда роды начинаются, чтобы приготовить баню (обычно там рожали) или комнату для родов.

Заходила повитуха в дом со словами: «Помогай бог трудиться!», а потом с шепотками заветными, к богам обращенными, повитуха с помощницами открывала все двери в доме, по возможности и окна, чтобы матушка-природа свободно вошла вместе со свежим, чистым воздухом. Потом шла в баню – хорошенько протапливала, зажигала свечи и пропаривала травами, которые хвори всякие убирали. На лавку для родов стелила солому мелкую, а сверху чистые простыни льняные клала. Готовила травы разные, настои – чем роженицу и ребеночка омывать будет.

Потом приводили из дома роженицу, и повитуха распускала ей косы, расчесывала волосы, снимала с нее все украшения и помогала надеть свободную рубаху. Тело ведь если свободным было, то и роды легко проходили.

Когда начинались схватки, а потом и потуги, повитухе покоя совсем уже не было. Ей нужно было успокоить роженицу, особенно ту, которая

В первую воду, которой обмывали родившегося малыша, повитуха клала немного соли (от сглаза), яйцо куриное (для чистоты и крепости) и серебряную монетку (для богатой и удачной судьбы). На самом деле получался очень действенный обеззараживающий раствор, полезный для слабого детского тельца.