Скандинавские мифы

Вырывающиеся на волю чудовища и разнообразная нечисть начинают терзать уцелевших; сотрясаются от ужаса и Мидгард – обиталище людей, и подземные пещеры двергов, и чертоги альвов; подземные толчки заставляют трескаться и содрогаться стены Асгарда. Боги прибегают к извечной мудрости – они спрашивают совета у головы великана Мимира, которая находится у самых корней Иггдрасиля, но уже ничем не может помочь умный великан: разрушение старого мира людей и богов началось, и ничто не способно его остановить. Землетрясение ощущается на всех ветвях великого ясеня, а великаны в Йотунхейме и огненные жители Муспельхейма готовятся на поле боя раз и навсегда разрешить разногласия с богами-асами.

В Мировом океане поднимаются волны размером со скалу – это пришел в движение змей Йормунганд: он не забыл унижения, пережитые им по милости бога Тора, и горит желанием сразиться с ним. Океан выходит из берегов, и волны, увенчанные белыми пенящимися гребнями, начинают набегать на сушу.

Из царства мертвых, Хельхейма, выплывает страшный корабль Нагльфар, который, по преданию, сделан из ногтей мертвецов. Вот почему у скандинавов в древности существовал обычай коротко стричь ногти покойникам и сжигать их – чтобы отсрочить сооружение страшного корабля. На нем будут восседать злобные великаны-йотуны, готовые биться с богами, а предводительствовать им будет, по одной версии, великан по имени Хрюм, а по другой – сам Локи, окончательно перешедший на сторону Хаоса.

«Корабельное дело»

Встречаются разные версии относительно «стройматериала», из которого создан корабль Нагльфар. По одной из них корень – наг- означает «ноготь», по другой – «мертвец». Так что некоторые исследователи в своих работах рисуют Нагльфар состоящим не из ногтей, а из костей и черепов. Впрочем, и то и другое должно выглядеть впечатляюще.

Среди грохота рушащихся скал и плеска волн слышится звук рога – это подает сигнал к сражению Хеймдалль, страж радужного моста Биврёст. Но сам мост уже ломается под ногами армии огненных великанов Муспельхейма, которыми предводительствует их начальник по имени Сурт.

А. Рэкхэм. Биврёст – радужный мост. 1910 г.

Боги и их противники стягиваются на равнину Вигрид. В «Старшей Эдде» сказано об этом так:

Вигрид – равнина,
Где встретится Сурт
В битве с богами,
По сто переходов
В каждую сторону
Поле для боя[8].

Во время сражения на равнине Вигрид все боги-асы избирают для себя достойных противников: Один вступает в схватку с Фенриром, который, освободившись от оков, стягивавших его тело много лет, зол настолько, насколько это возможно. Его чудовищная пасть, в которой больше нет меча, мешавшего волку сомкнуть челюсти, разинута почти от земли до неба, а из ноздрей и глаз вырываются языки пламени. Проходит немного времени, и Один гибнет, пожранный страшилищем, которого он некогда приказал сковать. На смену Одину приходит его сын Видар, который разрывает волчью пасть и ненадолго дает возможность асам надеяться на победу.

На стороне предводителя богов сражаются и жители Вальхаллы – эйнхерии, но их присутствие вовсе не означает победу асов, слишком многочисленны силы противников, да и против судьбы, давным-давно предначертавшей гибель старого мира, не пойдешь.

Тор в это время сражается с Мировым змеем Йормунгандом. Он разит его молотом, направляет в него молнии, но поистине нескончаемо тело змея, все новые и новые кольца его выползают на сушу, источая смертельный яд. На короткое время удача улыбается Тору, он наносит сокрушительный удар по голове Йормунганда, и тот умирает, но погибает и сам бог грома, сбитый с ног волной яда, хлынувшего из пасти чудовища.

Й. Гертс. Рагнарёк. 1902 г.

Еще один поединок на равнине Вигрид начнется между богом Тюром, некогда помогавшим сковать волка Фенрира и лишившимся из-за этого руки, и «псом преисподней» Гармом. Против Локи выступает светлый ас Хеймдалль; они несколько часов бьются, будучи достойными друг друга противниками, и в итоге оба падают замертво.

Против великана Сурта, владыки Муспельхейма, выходит Фрейр – бог плодородия и солнечного света. Теряя силы, Сурт своим мечом подрубит ствол Иггдрасиля, который и без того уже почти не имеет опоры из-за бурь и землетрясений, и мир будет разрушен окончательно. Остатки мирового древа падут в огненную пропасть, образовавшуюся из извергнутого Муспельхеймом пламени.

По одной из версий, от германо-скандинавского «сурт», что значит «черный», «темный», произошло слово «черт».