Система экологического воспитания дошкольников

В. А. Игнатова всесторонне (теоретически и экспериментально) исследует процесс становления экологической культуры у школьников. Исходной в исследовании является позиция: экологическая культура – это часть общечеловеческой культуры, отдельная ее грань, отражающая взаимосвязи человека и всего общества с природой во всех видах деятельности. Центром экологической культуры являются универсальные ценности и такие способы деятельности, которые позволяют сохранить эти ценности. Критерием сформированности экологической культуры являются обоснованные с точки зрения законов экологии поступки, поведение и деятельность человека, действия, экологически сообразные социоприродной среде. По ее мнению, познавательная модель экологического образования должна строиться на теориях, рассматривающих всеобщие взаимосвязи. К ним относится, например, синергетика, описывающая мир как процесс развития иерархически устроенной макросистемы. Синергетика позволяет понять универсальное единение мира, в котором случайность, неопределенность являются фундаментальными свойствами Мироздания. Синергетика дает представление о том, как из хаоса возникает сложная и упорядоченная система, дает полное, развернутое понимание процессов развития и эволюции различных систем, как происходит их самоорганизация и организация биологических, планетарных, космических, социальных и других систем. Игнатова утверждает, что такой подход к рассмотрению социоприродных и техногенных систем вскрывает механизмы их одновременного существования, взаимодействия и развития и поэтому может стать новой (более высокого уровня) основой интеграции содержания образования.

Исследователь указывает на то, что в настоящее время лишь только начинает вызревать методология и дидактика нового содержания образования. Нужно время, чтобы сложился иной подход – подход глубокой интеграции к формированию школьных и вузовских предметов. Пока же, считает автор, в школе (в старших классах) необходимо ввести обобщающий интегрированный курс, ядром которого станет системно-синергетический подход. Этот курс поможет учащимся понять единство мира во всех его проявлениях – в природе, социальной жизни, творческой деятельности человека, понять и осознать свою роль и предназначение в мире, выработать поведение и деятельность, способствующие его неразрушимому развитию, а значит, поднять их на более высокий уровень экологической культуры.

В. А. Игнатовой{Игнатова В. А. Естествознание. Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов вузов. – М., 2002; Игнатова В. А. Формирование экологической культуры учащихся: теория и практика: Монография / Под ред. В. И. Загвязинского. – Тюмень: изд-во ТГУ, 1998.} в течение пяти лет предпринималась экспериментальная проверка данной идеи: старшеклассники одной из школ города Тюмени изучали экспериментальные интегрированные курсы «Основы экологической культуры» и «Основы современного естествознания», контрольный класс в том же часовом объеме изучал предмет «Экология». Интегрированные курсы были нацелены на формирование у учащихся основ экологической культуры, базирующихся на экологическом мировоззрении, экологическом мышлении, экологическом сознании, гуманистических идеях и общечеловеческих ценностях и идеалах. В качестве последних выступали такие универсальные ценности, как Земля, Природа, Человек, Здоровье.

Не вдаваясь в подробности эксперимента, можно констатировать выводы, к которым пришел исследователь:

– экологическая культура может быть сформирована у школьников в процессе обучения при определенных условиях. Ключевыми показателями экологической культуры являются: целостное представление о социоприродной среде, обобщенная картина мира, понимание системности и процессуальности мира; экологическое мышление; экологически сообразная деятельность и поведение;

– важнейшим условием формирования экологической культуры личности является интеграция естественно-научного и гуманитарного знания в содержании образования;

– современный подход к интеграции знания в образовании, реализующийся через межпредметные связи, не дает концептуальной основы всеединства, не поднимает личность до уровня осознания своего места и роли в системе Мироздания. Существующий уровень интеграции – это эмпирический уровень, который формирует эмоционально-чувственный образ окружающего мира и с позиций которого невозможно глубокое осмысление действительности, невозможна научно-обоснованная экологически сообразная деятельность;

– основой интеграции содержания образования могут служить современные познавательные модели науки – теория систем и синергетика, ведущими понятиями которых являются: система, взаимосвязь, взаимодействие, процесс. Использование этих идей позволяет перевести экологическое мышление учащихся на более высокий уровень и использовать представления системно-синергетического подхода к правильному моделированию процессов, происходящих в социоприродной среде, к прогнозированию возможных результатов и выбору оптимального варианта управлений;