Читаем Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России полностью

режиссер – Я. Протазанов

оператор – Ю. Желябужский, Э. Шюнеман

костюмы, художник – А. Экстер

художник-декоратор – С. Козловский (эскизы В. Симова, И. Рабиновича)

грим – Н. Сорокин

Ромм М. И. (реж.). (1937). Ленин в Октябре. М.: Мосфильм.

режиссер – М. Ромм

автор сценария – А. Каплер

сорежиссер – Д. Васильев

главный оператор – Б. Волчек

художники – Б. Дубровский-Эшке, Н. Соловьев

композитор – А. Александров

операторы – И. Гелейн, Э. Савельева

художник гример – А. Ермолов

Рязанов Э. А. (реж.). (1979). Гараж. М.: Мосфильм.

постановка [режиссер-постановщик] – Э. Рязанов

авторы сценария – Э. Брагинский, Э. Рязанов

главный оператор – В. Нахабцев

главный художник – А. Борисов

композитор – А. Петров

режиссер – И. Петров

художник по костюмам – Н. Фирсова

грим – Т. Солдатенкова

операторы – С. Арманд, В. Алисов, А. Климачев

художник-декоратор – Ю. Конкин

Столпер А. Б. (реж.). (1950). Далеко от Москвы. М.: Мосфильм.

автор сценария – М. Папава

режиссер-постановщик – А. Столпер

операторы – А. Шеленков, И. Чен

главный художник – Е. Куманьков

композитор – Н. Крюков

режиссер – Е. Зильберштейн

художники – М. Карякин, В. Этингер

художники-гримеры – А. Анджан, Н. Печенцов

Чиаурели М. Э. (реж.). (1946). Клятва. Тбилиси: Тбилисская киностудия.

режиссер-постановщик – М. Чиаурели

авторы сценария – П. Павленко, М. Чиаурели

оператор – Л. Косматов

художник – Л. Мамэладзе

композитор – А. Баланчивадзе

режиссеры – П. Боголюбов, В. Швелидзе, М. Анджапаридзе

художники-гримеры – Г. Мхеидзе, В. Яковлев

Чиаурели М. Э. (реж.). (1949). Падение Берлина. М.: Мосфильм.

Эйзенштейн С. М., Александров Г. В (реж.). (1927). Октябрь. М.: Совкино.

режиссеры – С. Эйзенштейн, Г. Александров

авторы сценария – С. Эйзенштейн, Г. Александров

главный оператор – Э. Тиссэ

художник – В. Ковригин

Эрмлер Ф. М. (реж.). (1937–1939). Великий гражданин. Л.: Ленфильм.

Murphy J. (composer). (2002). In the House – In a Heartbeat (soundtrack) // Boyle D. (director). 28 days later. USA: Fox Searchlight Pictures. (01:36:10–01:42:23).

Рифеншталь Л. (реж). (1935). Триумф воли. Германия: Universum Film AG.

режиссер – Л. Рифеншталь

авторы сценария – Л. Рифеншталь, В. Рутман

музыка – Х. Винд, Р. Вагнер

оператор – С. Алгайер

<p>Глава 6. Был ли советский официальный дискурс гегемоническим?</p><p><emphasis>Борис Фирсов</emphasis></p>© Б. Фирсов

Даже в тех случаях, когда мы думали по-человечески (кто хочет войны?), говорили мы на идеологическом языке.

А. С. Черняев. Совместный исход. Дневник двух эпох. 1972–1991
Введение

Цитируемый в эпиграфе автор – Анатолий Сергеевич Черняев – свыше 20 лет работал в аппарате высшей власти в СССР. Его индивидуальная культура, воспитание с детства, образ жизни совсем не соответствовали тому, что ему приходилось делать по службе на протяжении большей части этого двадцатилетия. Черняев правдиво и открыто пишет о том, что слышал, читал, в чем участвовал. Приведенные слова из его дневника, на который я еще буду ссылаться как на важнейший для меня источник, написаны в 1972 году, в начале аппаратной карьеры.

Дневник Черняева полон свидетельств о том, как и почему сотрудники аппарата переходили с «человеческого» языка на официальный. Причин этого несколько. Во-первых, давило представление о стране как об идеологической державе, части международного коммунистического движения, вступившей в борьбу за утверждение коммунистических идей. Во-вторых, десятилетия приучили представлять любое явление только в терминах идеологии. В-третьих, от идеологии кормилось громадное число людей, весь общественный и партийный механизм. В-четвертых, идеология помогала сводить личные счеты, держать в узде науку, культуру, искусство. В-пятых, идеология слилась с фальшивой пропагандой успехов. Она выступала главным средством поддержания статус-кво и одновременно инструментом сокрытия истинного положения вещей (зерно покупали постоянно!) в условиях, когда Запад «врал», крича на весь мир о наших «трудностях».

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология