Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

В этом процессе и на ранней его стадии становится очевидно, что то, что мы знали о себе, наше нынешнее сознательное бытие, представляет собой лишь репрезентативную формацию, поверхностную активность, внешний и изменяющийся результат обширной массы скрытого существования. Наша видимая жизнь и ее деятельность является не более чем серией символических образов, заключающих определенный смысл, но то, что она пытается выразить, не лежит на поверхности; наше существование есть нечто гораздо более обширное, чем это видимое фронтальное существо, которое, как мы полагаем, является нами и которое мы представляем окружающему миру. Это фронтальное или внешнее существо представляет собой беспорядочное смешение умственных формаций, витальных движений, физических функций, и даже исчерпывающий анализ всех его составляющих и внимательное изучение его механизма не может раскрыть всей тайны его существования. Только когда мы выходим за их пределы, ниже или выше, в скрытые измерения нашего существа, мы можем познать его; самое скрупулезное и внимательное исследование и манипулирование тем, что происходит на поверхности нашего существа, не может дать нам ни истинного понимания, ни полного и эффективного контроля нашей жизни, ее целей, ее деятельности. Эта неспособность на самом деле является причиной неудач рассудка, морали и любого другого поверхностного действия в попытках контролировать, сделать свободной и совершенной жизнь человечества. Ибо ниже даже самого темного уровня нашего физического сознания находится подсознательное существо, в котором как в плодородном и защитном слое земли таятся всевозможные семена, непостижимо для нас распускающиеся на поверхности нашего сознания, и в эту почву мы постоянно бросаем свежие семена, продлевающие наше прошлое и оказывающие влияние на наше будущее. Это подсознательное существо сумрачно, мелко в своих движениях, своенравно и почти фантастически субрационально, но обладает огромным потенциалом для земной жизни. Далее, по ту сторону нашего разума, нашей жизни, нашего физического сознания скрывается более обширное сублиминальное сознание, которое охватывает многие уровни – существуют внутреннее ментальное, внутреннее витальное, внутреннее тонкое физическое пространства, – поддерживаемые сокровенным и наиболее глубоким психическим существованием, которое является душой, связывающей воедино всё остальное; и в этих тайных областях также пребывает множество личностей, сохранившихся из прежних жизней, которые поставляют материал, движущие силы, побуждения нашему развивающемуся поверхностному существу. Ибо в каждом из нас, живущих здесь, существует одна центральная личность, а также множество подчиненных личностей, созданных прежней историей ее проявления или ее выражения на этих внутренних планах, которые поддерживают игру ее нынешнего существования в этом внешнем материальном космосе. И в то время, как на поверхности нашего существа мы отрезаны от всего, что нас окружает, взаимодействуя только через внешний разум и чувственный контакт, которые передают лишь небольшую часть нас нашему миру или нашего мира, – нам, в этих внутренних пространствах барьер между нами и остальным существованием является тонким и может быть легко разрушен. Там мы можем немедленно ощутить (не просто делать вывод исходя из результатов их воздействий, но воспринимать непосредственно) действие тайных мировых сил: сил умственных, сил жизненных, тонких физических сил, составляющих универсальное и индивидуальное существование; мы даже сможем, если только захотим научиться этому, подчинить себе эти мировые силы, которые окружают и осаждают нас, и все больше и больше контролировать или, по крайней мере, сильно изменять их воздействие на нас и других, их формации, сами их движения. Кроме того, выше уровня нашего человеческого разума существуют еще более обширные пространства, сверхсознательные по отношению к разуму, и оттуда нисходят неосознаваемые нами энергии, влияния, прикосновения сил, которые служат изначальными определяющими факторами того, что происходит здесь, и если бы мы призвали их спуститься во всей своей полноте, то они могли бы полностью изменить всё устройство и всю организацию жизни в материальной вселенной. Именно эти латентные опыт и знание Божественная Сила, воздействующая на нас благодаря нашей открытости ей в интегральной Йоге, всё более и более раскрывает нам, использует и производит соответствующие результаты как средства и шаги к трансформации всего нашего существа и природы. С этих пор наша жизнь перестает быть маленькой волной, катящейся по поверхности; она погружается в океан космической жизни, а иногда даже сливается с ним в одно целое. Наш дух, наше «я» не только поднимается до высот, на которых обретает состояние внутреннего тождества с безграничным космическим «Я», но и входит в соприкосновение с тем, что лежит за пределами вселенной, хотя и осознает вселенскую деятельность и господствует над нею.