Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

Аналогичным образом, сочетание или компромисс между двумя видами сознания, духовным и ментальным или духовным и витальным, либо только внутреннее возвышение Жизни, которая внешне остается неизменной, не может быть законом или целью йоги. Необходимо принять всю жизнь, но вся она должна быть трансформирована; всё должно стать частью, формой, совершенным выражением духовного существа в супраментальной природе. Таково высшее достижение и вершина духовной эволюции в материальном мире, и подобно тому, как изменение, позволившее совершить эволюционный переход от витального животного к ментальному человеку, сделало жизнь совершенно иной в том, что касается ее основополагающего сознания, широты возможностей и значения, так это будущее изменение от материализованного ментального существа к духовному и супраментальному существу, использующему Материю, но неподвластному ей, должно охватить жизнь и превратить ее в нечто совершенно иное по сравнению с порочной, несовершенной, ограниченной человеческой жизнью, в нечто, что будет обладать новым основополагающим сознанием, новыми возможностями и новым смыслом. Все формы жизни, которые не способны вынести изменения, должны исчезнуть, все, что смогут вынести его, сохранятся и вступят в царство духа. Божественная Сила действует, и она будет выбирать в каждый момент, что нужно делать, а что нет, что нужно принять на время или навсегда, а что на время или навсегда отвергнуть. Ибо при условии, что мы не подменяем ее деятельности нашим желанием или нашим эго – а для этого душа должна быть всегда пробуждена, всегда на страже, оставаясь чуткой к божественному руководству и сопротивляясь всякому небожественному или ложному влиянию внутри или вне нас, – этой Силы достаточно, и только она одна способна всё изменить, и эта Сила поведет нас к осуществлению нашего высшего предназначения путями слишком обширными и используя средства слишком многообразные, слишком глубоко скрытые внутри и слишком сложные, чтобы ум мог понять, а тем более диктовать их.

Существует два правила, которые уменьшат трудность и устранят опасность. Во-первых, нужно отвергать всё, что приходит от эго, от витального желания, просто от ума и его самоуверенной рассуждающей некомпетентности, – всё, что служит этим орудиям Неведения. И, во-вторых, нужно научиться слышать голос сокровенной души и следовать этому голосу, указаниям Гуру, велениям Наставника, действиям Божественной Матери. Всякий, кто цепляется за желания и слабости плоти, влечения и страсти витала в его буйном неведении, указания своего собственного ума, который не был приведен в молчание и озарен высшим знанием, не может найти истинный внутренний закон и нагромождает преграды на пути к божественной реализации. Всякий, кто способен распознать и отвергнуть эти затемняющие сознание факторы, обнаружить истинное Руководство внутри и вовне и следовать ему, откроет духовный закон и достигнет цели йоги.

Радикальное и полное изменение сознания – это не только весь смысл, но, по мере возрастания его силы и прохождения через разные стадии, и весь метод интегральной Йоги.

Глава VII. Нормы поведения и духовная свобода