Читаем Седьмой совершенный полностью

Анна своими опасениями словно накликала беды, так как не успели они пройти и сотню шагов, как прямо перед ними отворилась дверь питейного заведения, и из него вывалилась шумная компания пьяных айаров. Анна с такой силой стиснула руку Фариды, что та спросила с удивлением:

– Что с тобой сестрица?

– Тихо, - шепнула Анна, - это те самые, о Боже, мы пропали.

– Вот еще, - презрительно сказала гордая дочь атласских гор, - неужели ты думаешь, что я испугаюсь этих мерзавцев.

И Фарида гордо двинулась вперед, увлекая за собой Анну.

Пусть читателя не удивляет эта на первый взгляд беспричинная вспышка смелости женщины, которая только что рассказывала о страхе, которого она натерпелась во время покушения на мужа. Просто есть люди, которых чужая смелость лишает уверенности в себе и напротив чужая слабость вдруг вселяет в них поистине героическую храбрость. Фарида принадлежала именно к такому типу людей.

Один из айаров, при виде проходивших мимо женщин с открытыми лицами, плотоядно сказал:

– Гуляете милашки, а отчего бы нам не прогуляться вместе.

– Пошел прочь бродяга, - ответила Фарида.

– Вот это да, - удивленно воскликнул бродяга, - а они кусаются. Ох и люблю я дерзких.

– Умоляю, не связывайся с ними- наклонив голову, тихо сказала Анна. У нее еще была надежда, что дело ограничится сальными шутками и непристойными выкриками вслед. Главное, чтобы ее не узнали. Но айар схватил Фариду за руку, за что тут же получил пощечину.

– Ах ты шлюха, - сказал взбешенный айар, держась за щеку.

– Я честная женщина, - не промедлив ни секунды сказала Фарида, - а шлюха эта та, которая тебя родила.

– Взбешенный айар выхватил нож. Анна дрожа от страха встала между ними говоря: "Умоляю вас простите мою родственницу, она не здешняя".

– Пошла прочь, потаскуха, - рявкнул негодяй, отталкивая Анну.

Но тут в дело вмешался его товарищ со шрамами на лице.

– Постой ка, - сказал он, - сдается мне, что эту девицу я уже где-то видел. Уж не из-за тебя ли красотка меня так разукрасили.

– Это мой муж тебя так разукрасил, - вмешалась Фарида, - а будешь к нам лезть, он тебе еще что-нибудь отрежет, то из-за чего ты ошибочно причисляешь себя к мужчинам.

Побагровев, айар тоже выхватил нож. Оказавшись между двумя ножами. Фарида открыла рот и истошно завопила. Анна, недолго думая, присоединилась к ней. Женщины голосили так, что у айаров заложило уши. Крик привлек внимание полицейских, оказавшихся неподалеку. При виде мауны, айары разбежались.

Полицейских было четверо. Один из них видимо старший обратился к женщинам.

– Что здесь произошло?

– К нам приставали айары, - ответила Анна, - мы стали кричать, а когда вы появились, они испугались вас и убежали.

– А сами вы кто такие? - продолжал допрашивать старшина, - порядочные женщины не гуляют по набережной в столь поздний час.

– Я жена Абу-л-Хасана, - гордо сказала Анна, - начальника тайной службы.

Среди полицейских раздались смешки.

– Жена начальника тайной службы на набережной, одна, - с сомнением сказал старшина.

– Я встречала сестру из Эдессы, она задержалась, поэтому мы не успели засветло.

– Может их арестовать, - подал голос один из полицейских.

Старшина цыкнул на подчиненного.

Выгоды от ареста никакой, а если это и впрямь жена Абу-л-Хасана, неприятностей не оберешься. Могут и с работы погнать. Недавно свояка уволили со службы, за то что пьяного в участок доставили. А пьяный оказался родственником начальника.

– Дайте им пройти, - распорядился старшина.

Полицейские расступились, пропуская женщин.

Анна и Фарида поблагодарили и торопливо пошли дальше.

– Слушай, как ты догадалась, что это Имран его порезал? - спросила Анна.

– Ты же сама сказала, что он тебя от разбойников спас, - ревниво сказала Фарида.

– А как ты ему по роже заехала, - восхищенно сказала Анна, - это наверное у вас семейная черта, бесстрашие и удаль.

Фарида не выдержав, прыснула. Ей вторила Анна. Несколько минут они давились от смеха, затем не выдержав, расхохотались в голос.

– А как ты сказала, - причитала Анна, - "ошибочно причисляешь себя к мужчинам".

Новый взрыв смеха. На них стали оглядываться и женщины с трудом, совладав с собой, приняли серьезный вид.

Остаток пути они проделали без приключений. Анна уверенно постучала в ставень дома.

– Кто там? - спросили за дверью.

– Это я, отец, открой, пожалуйста, - сказала Анна.

– Это ты Анна? - переспросил ибн Лайс, - почему так поздно, что случилось?

– Открой, объясню.

В тот момент, когда дверь отворилась, с боков возникли некие тени и втолкнули женщин вовнутрь.

Прыгнув на палубу, Ахмад Башир удержался на ногах, но в следующий миг, двое дюжих пиратов схватили и поставили его на колени.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза