Читаем Савитри. Легенда и символ полностью

Каждый момент есть волна блаженства и мира,

Отдых — Бога созидательная неподвижная сила,

Деятельность — рябь в Бесконечном,

И рождение — Вечности жест.

Солнце трансфигурации еще может сиять

И Ночь может обнажить свое ядро мистического света;

Самоаннулирующийся, несущий самому себе страдания парадокс

Может в самосветящуюся мистерию превратиться,

Путаница — в полное радости чудо.

Тогда Бог может быть видим здесь, здесь принять форму;

Идентичность духа обнажена будет;

Жизнь откроет свой бессмертный истинный лик.

Но сейчас безграничный труд ее есть удел:

В его повторяющейся десятичной событий

Рождение и смерть являются непрестанного повторения точками;

Старым знаком вопроса, стоящим в конце каждой страницы законченной,

В каждом томе ее усилия истории.

Хромое Да через эпохи все еще путешествует,

Сопровождаемое вечным Нет.

Все выглядит тщетным, однако игра нескончаема.

Бесстрастное вечно кружащее Колесо поворачивается,

Жизнь не имеет исхода, не приносит смерть избавления.

Свой пленник, живет существо

И хранит свое бессмертие тщетное;

Угасание отвергается, его единственный способ побега.

Ошибка богов сделала мир.

Или равнодушный Вечный смотрит на Время.

Конец песни шестой

<p>Песнь седьмая</p><p>Нисхождение в Ночь</p>

Разум, освобожденный от жизни, сделанный спокойным, чтоб знать,

Сердце, отделенное от слепоты и от боли,

Печати слез, уз неведения,

Он повернулся найти этой широкой мировой неудачи причину.

Он смотрел в другую сторону от зримого лика Природы

И посылал свой взгляд в недоступную зрению Ширь,

В грозную Бесконечность неведомую,

Спящую позади бесконечного круга вещей,

Которая несет вселенную в своих безвременных ширях

И бытия которой мелкие волны есть наши жизни.

Миры несознательным Дыханием той Бесконечности строятся

И Материя и Разум — ее фигуры или ее силы,

Наши бодрствующие мысли — продукт ее снов.

Вуаль была прорвана, что скрывает Природы глубины:

Он видел источник длящегося страдания мира

И пасть черной ямы Неведения;

Зло, в корнях жизни хранимое,

Подняло свою голову и в его глядело глаза.

На берегу смутном, где субъективное умирает Пространство,

С застывшего гребня, обозревающего все существующее,

Тенистое пробуждалось Неведение,

Его широкие черные глаза удивлялись на Время и Форму,

Таращились на изобретения живой Пустоты

И Пучину, откуда идут наши начала.

Позади показалась серая маска Ночи резная,

Наблюдающая рождение всех сотворенных вещей.

Скрытое Могущество, осознающее свою силу,

Неясное и таящееся всюду Присутствие,

Неблагоприятный Рок, что грозит всем сотворенным,

Смерть, фигурирующая как семя темное жизни,

Казалось, порождают и убивают мир.

Затем из мрачной мистерии пучин

И из пустой груди Маски

Что-то прокралось вперед, что казалось бесформенной Мыслью.

Фатальное Влияние тайком овладело созданиями,

Чье летальное касание преследует бессмертный дух,

На жизнь был положен палец смерти охотящейся

И затянута заблуждением, страданием и горем

Души врожденная воля к истине, свету и радости.

Деформация обвила то, что требовало быть

Существа истинным поворотом, Природы побуждением истинным.

Враждебный и извращающий Ум за работой

В каждом углу сознательной жизни таился,

Портил ее собственными формулами Истину;

Слух души заграждающий,

Поражающий оттенком сомнения знание,

Он захватил в плен оракулов оккультных богов,

Стер надписи на указательных столбах паломничества Жизни,

Вычеркнул прочные скальные эдикты, высеченные Временем,

И на фундаментах Закона космического

Воздвиг бронзовые пилоны правления неверного.

Даже Свет и Любовь, заклинанием этой плащом скрытой опасности

Превращенные из блестящей природы богов

В падших ангелов и солнца сбивающие,

Стали опасностью и чарами сами,

Порочной сладостью, небеснорожденным злым колдовством;

Его сила могла деформировать вещи божественнейшие.

Разум скорби дышит на мир;

Всякая мысль осаждена была ложью, всякое действие

Несло штамп дефекта или крушения знак,

Любая попытка высокая — падением или пустою удачей,

Но никто не мог знать своего падения причины.

Серая Маска шептала, и хотя ни звука не было слышно,

Однако в невежественное сердце зерно было брошено,

Что несет черный плод страдания, смерти и бедствия.

Из холодных степей Незримого голого

Невидимые, носящие Ночи серую маску,

Появлялись тенистые посланцы ужасные,

Оккупанты из мира силы опасного,

Послы абсолюта зла.

В тишине недоступные слуху голоса говорили,

Руки, которые не видит никто, зерно бросали фатальное,

Не видна ни одна форма, однако была сделана работа ужасная,

Железный декрет, искривленным шрифтом унциальным записанный,

Навязывал закон греха и враждебной судьбы.

Жизнь на него изменившимися и мрачными глазами глядела:

Ее красоту он видел и в существах сердце томящееся,

Что маленьким счастьем довольно,

Маленькому лучику истины и любви отвечающее;

Он видел ее солнечный свет и небо ее голубое,

Ее зелень листвы и оттенок и запах цветов,

И очарование детей и любовь друзей,

И красоту женщин, и добрые сердца людей,

Но также видел ужасную Силу, что управляет ее настроениями,

И муку, которую она на своих путях рассыпает,

Рок, шагов людей ждущий, незримый,

И ее злой, скорбный и последний дар смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература