Читаем Савитри полностью

160. Сам Недвижимый склоняется пред волшебством её призыва;

Она стоит на побережье Безграничья,

И различает Небожителя бесформенного в какой угодно форме,

И чувствует вокруг себя объятия бесконечности.

Её задача конца не знает; она не служит чьей-то цели,

165. Но трудится, ведомая той безымянной Волей,

Которая пришла из некой непостижимой аморфной Шири.

Её невероятная и тайная задача -

Поймать неограниченное в сеть рождения,

В физическую форму вбросить дух,

170. Придать речь и мышление Невыразимому;

Её настойчиво пододвигают к открытию всевечного Неявного.

Уже, благодаря её умению, свершилось невозможное:

Она в жизнь претворяет свой грандиозный иррациональный план,

Изобретает элементы своего волшебного искусства,

175. Чтоб Бесконечью найти тела и образы Непостижимому,

Которые ещё доныне не существовали;

Жизнь заманила Вечное в объятия Времени.

Но даже и сейчас она сама того не знает, что уже сделала.

Ибо всё создано под маской, ставящей загадку:

180. Обличье внешнее — это не истина, внутри него сокрытая,

Аспект которой создает эффект иллюзии,

Придуманную нереальность, управляемую временем,

Незавершенное творение изменчивой души

В теле изменчивом совместно с обитателем внутри него.

185. Средства той Жизни незначительны, а труд её всевечен;

И на огромном поле самого сознания — вне его формы,

И в небольших конечных взлетах разума и чувства

Она развертывает бесконечно Истину, конца которой не существует;

Так вечная мистерия реализуется во Времени.

190. Величие её заветных дел никем не понято,

Труд этот является предметом её страсти и в то же время боли,

Восторгом и мучением, триумфом и проклятием;

Не может она решиться на другое и продолжает прилагать усилия;

Сердце могучее её остановить работу запрещает.

195. Но неудачи её не исчезают, пока мир существует,

Безмерно изумляя и приводя в тупик взор Разума.

Не исчезает также безрассудство и непререкаемая красота,

И благородное безумство воли к жизни,

И смелость, и блаженства исступление.

200. Таков закон существования её, и способ этому — всего один;

Она старается себя насытить, но насыщения не происходит никогда,

И ненасытность этой Жизни повсеместно расточает

Её многообразные фантазии о высшем «Я»

И тысячи различных образов Реальности единой.

205. Мир сделала она, которого коснулась только кромка Истины,

Мир, вброшенный в мечту и поиск

Иконы Истины, мистерии сознательного вида.

Мир этот не теряет время зря, как разум человеческий, который

Окружен барьерами сплошными очевидных фактов;

210. Рискует он довериться душе и разуму мечтания.

Искатель духовных истин, который лишь раздумывает

Иль полагает, или придерживается догматов веры,

Он ухватил воображением и в клетку заточил

Какую-то раскрашенную птицу райскую.

215. Жизнь эта бо́льшая Незримым очарована;

Она взывает к Свету высочайшему, который не досягаем для неё,

Она способна ощутить Безмолвие, которое освобождает душу,

И ощущает луч божественный — прикосновение Спасителя:

Добро и истина, и красота — вот, божества её.

220. Она близка к тем небесам небесным, которых с земли не видно,

И к темноте, ужасней той, которую жизнь человека не осилит:

Она в родстве и с демоном, и с богом.

Какой-то странный энтузиазм привел сердце её в движение;

Она теперь высот небесных жаждет и страсть испытывает к богу.

225. Она охотится за совершенным словом и совершенной формой,

Карабкается к вершине мысли и к вершине света.

Ибо посредством формы Жизнь сближается с Бесформенным,

А совершенство очень близко подходит к Абсолюту.

Дитя небес, которое не видело родного дома с самого рождения, -

230. Его импульс движения соприкасает вечное лишь в некой точке:

Оно не может удержать его, лишь только близко подойти и прикоснуться;

Жизнь эта способна лишь стремиться к некому ярчайшему экстремуму:

Искать и создавать — вот, в чём её величие, вот, её творческая сила.

На каждом плане Сила Жизни должна творить.

235. Она — всё та же на земле и в небе, и в аду;

И роль её огромна в любой судьбе.

Хранитель, страж огня, который зажигает солнца — она победоносна

В могуществе своем и в славе и, невзирая на сопротивление

И угнетение, в себе несет стремление Бога к рождению на земле:

240. Дух выживает, поскольку он в реалиях не существует,

А сила мира переживает шок от разрушения иллюзий:

Безмолвная — она есть всё же Слово, инертная Энергия.

Её — рабыню смерти и неведенья, здесь в тело павшую -

Ведут к тому, чтобы она возвысилась к явлениям бессмертным,

245. И побуждают познать даже само Непознаваемое.

Ведь, даже сон её — не ведающий, никакой — способен мир творить.

Она мощней всего работает, когда её не видно;

Упрятанная в атоме и похороненная вместе с телом мертвым, -

Её живая творческая страсть не может вдруг прерваться.

250. Её вселенский обморок — период огромной важности,

А Несознание её — гигантски длительная пауза:

Рожденная во Времени, она свое бессмертие скрывает;

И в смерти, в своей постели, она ждет часа, чтоб воскреснуть.

Ведь даже отринув Свет, направивший её вперед,

255. И с умершей надеждой, которая была нужна ей для своей задачи,

Тогда, когда погашенными стали даже звезды, что ей в Ночи светили,

Питаясь только бедами и скорбью,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература