Читаем Савитри полностью

Одолевающая добродетель у них лишь пребывает в позе изваяния,

А страсть Титана побуждает только к горделивому волнению:

455. Когда на алтаре Премудрости они являются царями и жрецами,

Тогда их жизнь является лишь жертвой идолу Могущества.

Или над ними сияет Красота как некая звезда непостижимая;

И даже если свет её весьма далек, они со страстью следуют за ним;

В искусстве, в жизни они пытаются поймать лучи Прекрасного

460. И сделать мир лучащимся дворцом этих сокровищ:

В нём в чудо облачены даже обычные фигуры;

Очарованье и величие, что скрыты в каждом часе там,

Будят восторг, который спит во всём, что там сотворено.

Могучая победа или же падение могучее,

465. Трон в небесах или же яма выгребная в преисподней -

Они лишь подтвердили двойственность Энергии,

А души все отметили Её невероятною печатью:

Всё, что Судьба способна с ними сделать, они то заслужили;

Они живут такими, каким сами сделали себя, и с тем, что сами сделали.

470. Материя есть следствие души там, а не её причина.

В балансе противоположностей явлений истины земной

Всё грубое имеет меньший вес, а тонкое считается значительней;

В том царстве внутренние ценности парят над внешним планом.

Как выразительное слово трепещет некой мыслью там,

475. Как страсть души стремится к деятельности некой,

Так ощущаемое явленное божье провидение мира

Посматривает с дрожью на мощь какой-то сути внутренней.

Здесь разум, внешним чувством не ограниченный совсем,

Придумал формы неопределимому, пришедшему от духа,

480. Поймал и ощутил импульсы мира без посторонней помощи

И сразу преобразовал их в реальную телесную вибрацию -

В живые действия лишенной тела Силы;

А силы подсознательные, что действуют незримо здесь

Или, припав к земле, ждут за барьером часа своего,

485. Прошествовали на передний план, приоткрывая лица.

Оккультное избавилось от тайны здесь, и сохранилось очевидное,

Сокрытое открытым стало, взвалив на плечи неизвестное;

Незримое было воспринято и потеснило видимые образы.

В общении двух разумов, что встретились на этом поле,

490. Мысль пристально всмотрелась в мысль и не нуждалась больше в речи;

Эмоции в сердцах слились друг с другом в объятьях тесных,

И трепет одной во плоти, нервах тотчас же ощутила и другая,

Как будто бы одна эмоция в другой расплавилась и стала необъятной -

Так одно пламя возрастает при пожаре двух домов, с другим сливаясь:

495. Одна любовь с другой сложилась, и ненависти меж собой сцепились;

На поле разума невидимом сразилась с волей другая воля;

Другие ощущения, которые пронизывают нас как волны,

Вибрациями передали тонкого тела точный образ -

Ярость вибраций этих, галопируя в атаке жесткой,

500. Сдирала плату с сотрясаемой земли, топча её копытами;

Там каждый ощущал печаль другого, сжимающую грудь,

Ликующий восторг другого, текущий в своей крови:

Сердца могли сближаться через расстояния, и голоса стать ближе,

Чтобы общаться, обитая на разных берегах чужих морей.

505. Там бился пульс активного взаимного обмена:

Любое существо другое ощущало даже за тысячу морей,

И точно также сознание одно сознанию другому отвечало.

Однако главного единства там всё же не существовало.

Одна душа существовала от другой отдельно:

510. Там можно было внутренней барьер безмолвия установить -

Броня сознания могла и защищать, и экранировать;

Любое существо могло закрыться и уединиться,

Любой мог оставаться в одиночестве, в себе самом.

Однако отличительной чертой был не покой уединения.

515. Всё было сделанным и познанным всего наполовину, несовершенным.

К примеру, чудо Несознания было превзойдено,

Однако ещё в покое оставалось чудо Сверхсознания:

Неощутимое, непостижимое, неведомое, свёрнутое в себе самом,

С небес на них смотрящее — источник всего, чем они были.

520. Они пришли как формы полностью бесформенного Бесконечья,

А жили как имена, как личности безличной Вечности.

Оккультными, загадочными были там начало и конец;

А в середине всё действовало неожиданно и необъяснимо:

Существовали речь, которая вела беседу с бессловесной Истиной,

525. И некие фигуры, что просто дополняли картину незаконченную там.

Никто реально там не знал ни мира окружающего, ни себя,

Ни истинной Реальности, живущей там, хранимой и оберегаемой:

Знали там только то, что Разум сам мог взять и обустроить

Из тайного огромного хранилища Сверхразума.

530. Под ними — Темнота, над ними — Пустота сияющая:

Они жили в великом восходящем Космосе, как в неизвестности,

И растолковывали Тайну одними только тайнами;

Загадка мира сущего встречала здесь загадочный ответ.

Перемещаясь в пространстве этой неоднозначной жизни,

535. Скорей всего, был Ашвапати сам себе загадкой;

Он видел повсюду знаки и смысл их найти пытался.

Пересекая смерти и рождения источники, которые струят толчками

И перебрасывают нас через границы изменения души,

Он шел по мощным, ясно обозначенным дорогам жизни

540. Искателем, который неустанно следует за духом созидающим,

Ища блаженства жизни, запечатанного ею и достижимого с трудом,

В опасном бесконечном путешествии по миру.

Сначала в тех шагах широких не было видно цели:

Он видел лишь источник мощный существующего там,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература