Читаем Савитри полностью

Гонимые желанием непреходящим,

65. Пересекали поле пристального взгляда, преследующего их.

Там действовала Воля, что ненароком ошибалась:

Жизнь была поиском, но никогда открытие не приходило к ней.

Там всё пленяло, но ничего не приносило удовлетворения,

Там всё оказывалось тем, что никогда всей полнотой не обладало,

70. Там образы смотрелись весьма похожими на действия живые,

А символы скрывали смысл, который они к показу заявляли,

Мечты же слабые реалиями становились лишь для глаз мечтателя.

Туда попали души те, которые старались понапрасну тело обрести,

Они могли, в ловушку пойманные, блуждать там сквозь века

75. И никогда не обрести той истины, благодаря которой существуют.

Всё двигалось здесь также, как скользит надежда, которая охотится за потаенным

Случаем; ничто не ощущалось здесь законченным и прочным не было:

Всё было ненадежным, удивительным и лишь наполовину истинным.

Казалось, это — царство жизней, которое какой-либо основы не имеет.

80. Затем забрезжило стремление к высям и небесам распахнутым,

И под крылами Силы, над ним нависшей, путешествие продолжилось.

Сначала появилось царство утренней звезды:

Неясные красоты трепетали в лучах зари,

Вибрация возникла от надежды на Жизнь обширнее, чем прежняя.

85. Потом, не торопясь, взошло огромное и нерешительное солнце,

И в его свете эта Жизнь создала из себя самой мир некий.

Был там и дух, искавший собственное подсознательное «я»,

И удовлетворенный его обрывками, протолкнутыми вверх,

И теми сторонами жизни, что искажали целостность её,

90. Которые, однажды собранные воедино, могли бы истиною стать.

Казалось что-то в конце концов будет достигнуто.

Растущая вместимость воли бытия,

Кривая силы и книга жизни,

План действий, песнь образов сознательных,

95. Нагруженные смыслами, нестойкими от разных мыслей,

И переполненные разными оттенками ритмического зова жизни,

Могли записывать себя в сердцах живого мира.

Во вспышке силы Духа тайного,

В реакции ответной восторга Жизни и Материи

100. Улавливались лик красоты, лишенной смерти,

Который даже сиюминутной радости мог придавать бессмертие,

И слово некое, которое могло бы воплотить ту Истину высокую,

Что выскочила при случайном напряжении души,

Оттенок некий Абсолюта, который мог бы низойти на жизнь,

105. И некое сияние знания и видения интуитивного,

Страсть некая Любви восторженного сердца.

Верховный жрец лишенной тела Тайны,

Которая заключена в духовную невидимую оболочку,

И Воля, что выталкивает чувство за свои границы,

110. Чтоб ощутить неосязаемую радость и горний свет,

Почти нашли свой путь в тиши Невыразимого,

Почти поймали запечатанную сладость того желания,

Которое струится из груди непостижимого Блаженства,

Почти при этом проявили скрытую Реальность.

115. Душа, которая не спряталась под маской разума,

Смогла мельком увидеть истинное назначение мира форм;

Видением, отраженным в мысли, озаренная

И ободрённая согласным сиянием сердца,

Она могла держать в сознательном пространстве духа

120. Божественность условно обозначенной вселенной.

Глубокими надеждами нас вдохновляет это царство;

Место рождения человека — Землю — создали силы царства этого,

Знаки его прорисовали прообраз наших жизней:

Оно дарует полновластный ход людской судьбе,

125. Его блуждающие волны привносят высокий всплеск в жизнь человеческую.

Там прототипом пребывает всё, чего мы постоянно ищем,

И всё, чего ещё не знали и не искали мы, но всё-таки

Однажды ещё должно родиться в человеческих сердцах,

Чтоб в мире сущем Вечное могло осуществить себя.

130. Возможность, возрастающая беспредельно,

Что существует вечно в открытом Бесконечьи,

И полностью воплощена в мистерии дней человеческих,

Карабкается вверх по высочайшей лестнице мечты без остановки

В Существе, что пребывает в сознательном экстазе.

135. По этой лестнице к незримому концу восходит всё.

Энергия непрекращающейся быстротечности творит

Паломничество всей Природы к Неизвестному -

То путешествие, возврата из которого не существует точно.

Как будто в восхождении своем к источнику, утерянному ею,

140. Она надеялась раскрыть всё, что могло бы вечно существовать;

И это восхождение высокое идет последовательно — по ступеням,

От взгляда к взгляду растут её успехи,

Процесс ведет её от формы к форме, более продвинутой -

Напоминает это караван неистощимый формирования

145. Безграничной Мысли и беспредельной Силы.

Сей Силы вневременная Мощь, которая когда-то полностью лежала

Во власти бесконечного и безначального Покоя,

Оторванная ныне от бессмертного блаженства Духа,

Вновь учреждает все те радости, что были ранее утеряны;

150. И, покоряя временное существо внутри материальной формы,

Она надеется, придав свободу творческому действу, ту пропасть,

Что не в состоянии наполнить, в иное время просто перепрыгнуть,

Хотя б на время излечить рану разрыва с Богом,

А также избежать тюрьмы ничтожности момента

155. И встретить ту обширную величественность Вечного,

Что здесь разделена на части в изменчивом пространстве-времени.

Она почти добилась того, чего добиться невозможно никогда;

Она, когда захочет, вмещает вечность всего лишь в час

И наполняет любую душу Бесконечностью;

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература