Часто справедливость видится как реакция на несправедливость. Мы вспоминаем про справедливость, когда возмущены бесчестностью, и отправляемся на борьбу с её источником. Нам нужно победить его, призвать к ответу, наказать, не допустить повторения. Конечно, мы так поступаем не ради себя, ни в коем случае. Мы делаем это «во имя справедливости». Она становится наказанием за несправедливость, а каждое наказание — одой во имя её.
«Ради справедливости», вероятно, второй по распространенности аргумент в конфликтах между людьми на Земле. Первый — «во имя Бога». Второй — «во имя справедливости». Фактически, это один и тот же аргумент, одна и та же организующая мысль человечества. Наш Бог строг и справедлив, он судит и наказывает, поэтому мы делаем то же самое друг с другом.
Но Бог не судит и не наказывает, Бог любит. Если уж и делать что-то во имя Бога, то лучше любить, чем наказывать и восстанавливать справедливость. Когда мы изменим наше представление о Боге, мы поменяем наше представление о себе и других, и мир изменится, костры инквизиции наконец погаснут.
Ещё раз скажу: не страшно, что у каждого своя правда, и все мы по-разному понимаем высшую истину. Плохо, когда мы отстаиваем свою правду любой ценой и обижаемся, если кто-то с нами не согласен. Когда мы реагируем на несправедливость, мы боремся с правдой другого человека, порождая ещё больший конфликт, провоцируя другую сторону выдвигать всё новые аргументы в защиту своей «справедливости».
Вместо искоренения несправедливости лучше с самого начала поступать по справедливости. Торжество справедливости — это само действие, а не наказание другого за его действие; это решение, выбор, а не реакция.
Важно понять, что никто не совершает ничего дурного, исходя из своей модели мира. Нет людей, которые бы осознанно творили зло. Они творят добро так, как его понимают. Например, маркетолог, безрезультатно потративший миллионы на продвижение компании, не считает себя виновным. Он уверен, что если бы не было этих затрат, выручка бы упала. Он работал из благих побуждений на развитие бренда.
Сотрудник налоговой инспекции, выписывающий требование, которое убьёт компанию, выполняет план и служит государству. Закупщик, берущий откаты, соизмеряет их с экономией, которую он приносит предприятию. В его глазах это всего лишь справедливое вознаграждение за эффективную работу.
Чиновник, осуществляющий контрольно-проверяющие функции, не может сказать, что у компании всё нормально. Его вознаграждение зависит от количества найденных нарушений. Если их нет, тогда ему нечем доказать свою полезность обществу. В его модели мира чтобы быть хорошим, нужно уметь находить плохое в других.
Даже самые закоренелые преступники оправдывают свои поступки. Убийства, грабежи, изнасилования совершаются потому, что в модели мира преступников, чаще всего несправедливого, они имеют право поступать таким образом. Настоящее раскаяние — довольно редкое явление. Недаром говорят, что раскаявшийся грешник сразу попадает в рай.
Когда мы знаем, что никто не делает ничего дурного, исходя из своей модели мира, прощение заменяется пониманием. За что прощать, если такова его правда, и почему она обязательно должна совпадать с нашей? В прощении нет нужды, не нужно никого прощать, некого прощать.
Это не значит, что ко всем людям нужно относиться одинаково и не давать оценки событиям. Это не значит, что не нужно реагировать на несправедливость, потакать агрессорам и не замечать обмана. Мы определяем, что для нас хорошо, что плохо, что в нашей модели мира добро, а что зло, что мы ценим в себе и других, а чего хотели бы избежать. Находясь в мире двойственности, нам придётся определить для себя ориентиры, сформировать наши ценности, наше представление о себе и с этими мерками взаимодействовать с миром и людьми.
В мире Бога всё совершенно, и нет ничего случайного, мироздание буквально соткано из нитей справедливости.
Управляемость и дисциплина
Что же всех прощать, никого не наказывать? Внутренне — да, всех прощать, ни на кого не обижаться, никому не мстить; понимать — у каждого своя правда. А внешне действовать сообразно обстоятельствам и осознанности окружения.
Руководитель стоит у руля подразделения, и оно должно быть управляемым, так же как вождение автомобиля: повернул руль вправо — машина должна повернуть направо, нажал на газ — должна ускориться, на тормоз — замедлиться. Если этого не происходит, то в такой автомобиль лучше не садиться.
Управляемость подразделения означает простые вещи: указания начальника исполняются, регламенты работают, дисциплина не нарушается, все сотрудники слаженно трудятся, как единый организм. Механизм управления должен быть исправным по умолчанию. Разница между подразделениями с высоким уровнем развития и низким только в том, ЧТО является мотиватором для сотрудников.