Забота — интересное качество. Всем нужно о ком-то заботиться. Мы не можем жить без любви, и мы не можем жить без заботы о ком-то. Забота отражает границы нашего Я, нашего представления о себе. Чем больше людей, о которых мы заботимся, тем шире наше представление.
Мы начинаем эту жизнь с заботы о членах своей семьи: родителях, братьях и сестрах, дедушках и бабушках. Потом наша забота распространяется на мужа или жену, детей, друзей. Став руководителем, мы начинаем заботиться о подчинённых.
Круг заботы постоянно расширяется. Он не может не разрастаться, потому что забота — это форма любви: чем её больше, тем полнее душа. Душа стремится к Богу, ко всё большей и большей любви — это цель и процесс нашей эволюции. В этом пути нет конца. Забота — это проявление общности, утверждение единства друг с другом.
Отличительной чертой Мастера является большое количество людей, о которых он заботится, и с которыми чувствует общность. У него гораздо шире понимание границ своего Я, оно выходит за рамки семьи, деревни, города и даже нации. Великие святые чувствуют своё единство с каждым и проявляют заботу и сострадание ко всем живым существам.
Мы тоже на это способны. Примеры святых вдохновляют и воодушевляют. Роль руководителя — хорошее начало, чтобы попробовать. Пусть каждый, с кем мы соприкасаемся, почувствует, что он чего-то стоит, что он бесценный дар просто потому, что он человек. Пусть почувствует, что он создан Творцом по Его образу и подобию, что он гораздо больше того, кем сам себя считает. Вот они сто, двадцать, десять, а может быть, пять человек, которые входят в наше подразделение, для кого мы являемся прямым начальником, те, кто зависит от наших решений, и те, по отношению к кому мы можем проявить прекрасное божественное качество — заботу.
Глава 4. РАДОСТЬ (о драматических сценах, мире двойственности, открытости новому, единстве в многообразии и лидерстве)
В старославянском языке слово РАДОСТЬ состоит из двух слов — РА, что означает божественный свет, и ДОСТЬ, что значит достать, дотянуться, доставлять. Получается Радость — это прикосновение к божественному свету. Или РА в достатке. Мы радостны, когда в нас достаточно божественного света. Другое прочтение — доставлять РА. Мы радостны, когда делимся, доставляем божественный свет другим.
Великий русский святой Серафим Саровский, обращаясь к пришедшему к нему человеку, говорил: «Радость моя». По отзывам тех, кто к нему приходил, они чувствовали огромную благодать, умиротворение и тихую радость, которая исходила от старца.
Радость — это энергия самой жизни, энергия Бога. Самая высокая наша мысль — всегда та мысль, которая содержит радость. Самое возвышенное слово — то, которое несёт радость. Самая приятное дело — то, которое наполняет радостью.
Наши организующие мысли формируют нашу судьбу. Поэтому не помешает задуматься, доставляют ли они радость. Это хороший тест на проверку организующей мысли. Если мысль радостна, то она нам на пользу и не нуждается в пересмотре. Если мы не испытываем радости, то, скорее всего, мысль стоит изменить. Радость — это высочайшее проявление коренной мысли о самой жизни и процессе творения, о Вселенной и о Боге.
Недостаток радости
В наших ценностях и установках, к сожалению, мало радости. Наши религии утверждают, что жизнь — это страдание. В конце неё нас ждёт суд и подведение итогов. Лишь единицы попадут в рай, большинство отправятся в ад. В некоторых религиях запрещается петь и танцевать. Как можно танцевать, когда скоро конец света? Смех не приветствуется, ведь к жизни, полной грехов, нужно относиться серьёзно.
Наши политики, за редким исключением, тоже серьёзны. Шутки и смех перед камерами позволяют себе единицы. Все в галстуках и строгих костюмах. Посмеяться — значит принизить значимость своей работы. Как же можно шутить и радоваться, если речь идёт о серьёзных и важных вопросах?
Одна из организующих мыслей человечества: «жизнь — это тяжкий труд». Так считают многие взрослые и своим примером подавляют чистую радость маленьких детей. Радость, с которой рождается малыш, постепенно исчезает, и уже к десяти-двенадцати годам дети перенимают безрадостную манеру поведения взрослых и их отношение к жизни. Организующая мысль «жизнь безрадостна» медленно вползает в сознание ребёнка и формирует его отношение к событиям. Возникают страхи, сомнения, вина, стыд, готовность к борьбе с другими — сперва за отметки, за одобрение учителя, потом за успешную сдачу ЕГЭ, место в институте, престижную работу, за продвижение по карьерной лестнице.
Поскольку жизнь трудна, получать радость от работы — привилегия избранных. Работа нужна не для радости, а для зарабатывания денег. И чем больше денег мы хотим заработать, тем меньше радости должны быть готовы испытать. Работа, приносящая радость, не может хорошо оплачиваться. Радость и деньги не совместимы — так думают многие.