Чувствуете, очередной «не тот» убит, а «тот» еще придет отомстить?
Глава 7. Арзамасский воин
Одним из отрядов в войске Степана Разина командовала женщина, Алена-старица. Ее насильно выдали замуж, а после того как немолодой на момент брака муж умер, она ушла в монастырь (потому и старица) — и это типичная судьба женщины в XVII в. Однако то, что произошло в судьбе Алены дальше, рушило все каноны.
Когда в 1670 г. восстание Разина дошло до Арзамаса и его окрестностей, Алена ушла из монастыря и вступила в ряды бунтовщиков, сказав, что она посланница Разина (неправда). Отряд Алены нападал на тех, кого считал своими врагами, — прежде всего на богатых, по их мнению, людей.
В сентябре 1670 г. в Арзамас прибыл воевода Долгоруков с войсками для подавления восстания — его отряды отбивают от повстанцев захваченные ими населенные пункты. Допрашивая потерпевшего поражение при деревне Керенки есаула повстанцев, Андрея Осипова, Долгоруков узнает о существовании старицы, собиравшей людей в Шацком уезде.
В декабре 1670 г. Алену наряду с несколькими восставшими выдали царской армии жители города Темникова. У Алены были обнаружены «заговорные письма» и коренья. Долгорукову Алена сообщила, что она из города Арзамаса, была в монастыре, а потом ушла и начала собирать с собой на «воровство» многих людей, и некоторых даже учила ведовству. Как ни странно, но казнили Алену не за бунт, а за колдовскую деятельность!
Поскольку за ходом восстания следили иностранные газеты, у нас остались сведения об Алене, попавшей под свет софитов, направленных на Разина.
В Германии в 1677 г. вышла книжечка под названием «Поучительные досуги Иоганна Фриша, или Примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идет о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени». Там об Алене сообщалось следующее:
«