Восстание под предводительством Степана Разина, или крестьянская война, как его иногда называют, привлекло пристальное внимание западной прессы. Именно благодаря сохранившимся выпускам зарубежных газет сейчас у нас есть портрет Разина. А в «Голландском Меркурии» от 1671 г. находим следующую заметку: “
Формула «С Дону выдачи нет» действовала безукоризненно: крестьяне, жизнь которых становилась все тяжелее (действовал бессрочный сыск беглых), часто бежали на юг и там становились казаками — военными, которые должны были защищать южные границы. Были казаки, уже укоренившиеся в тех местах, с двором и животиной, однако чаще всего люди оказывались на новом месте без средств к существованию. Такие беглецы представляли собой беднейшую прослойку сообщества на Дону, голытьбу, и, пользуясь языком юридическим, создавали криминогенную обстановку. Деньги были нужны, поэтому люди смекнули — можно грабить соседние государства. Так организовывались знаменитые походы за зипунами (зипун — это дорогая верхняя одежда, поэтому грабеж иностранцев, одетых богато, был выгоден казакам) — грабежи на территории Волги, Крыма, Турции и Персии.
Степан Разин, гравюра, приложенная к гамбургской газете.
Отряд Степана Разина разбил персидский флот в 1668 г. и отправился домой с богатой добычей, посетив при этом Астрахань и Царицын (Волгоград). Удачливый атаман, сумевший покорить персидское побережье и вернуться живым, начал собирать войско для восстания.
Как и другие зачинщики бунтов XVII в., Разин говорил, что идет воевать не против царя, а против бояр-изменников, которые нашептывали монарху неверные идеи и дурно влияли на него. После того как в 1670 г. умерли первая жена Алексея Михайловича, Мария Милославская, и два ее сына — 16-летний царевич Алексей и 4-летний царевич Симеон, поползли слухи о боярском заговоре. Эпидемия русского самозванчества, появившаяся на рубеже веков, продолжала спорадически вспыхивать: появилась весть о том, что наследник, Алексей Алексеевич, чудесно спасся, сбежав на Волгу. В 1671 г. в Новгороде у ворот церкви некий Иван Клеопин сообщил нескольким горожанам, что он собирается просить польского короля собрать войско, чтобы его венчали на царство, ведь он пропавший Алексей Алексеевич. Ивана Клеопина признали душевнобольным и повесили. А в 1673 г. у казаков Запорожья внезапно объявился царевич Симеон — правда, он оказался Семеном Воробьевым. Также был казнен. Так что, получается, Разин шел спасать царя из рук коварного боярства — и снова история об избавителе.
Астрахань сама сдалась подошедшему разинскому войску, а вот за Царицын пришлось повоевать: город оборонялся, а ему на подмогу шло войско стрельцов.
Находясь в районе Самары, Разин объявил, что с ним вместе спасать государя идут патриарх Никон и царевич Алексей — правда, они так ни разу и не показались на людях, но где-то мифически существовали. Легенда о пропавшем по злому умыслу бояр, но возвращающемся царе-государе, работавшая с начала века, снова сыграла бунтовщикам на руку, тем более что каждого присоединившегося к войску Разин называл свободным человеком — и в войско вливались новые люди.
Из немецкой газеты: