Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Не смогли этому помешать и вездесущие князья-Рюриковичи, которые, как мы помним, воспринимали всю Русь как свою коллективную собственность. Новгород был очень удалён от Киева, и до него банально не доходили княжеские разборки XI–XIII вв. Вдобавок киевские князья часто сажали именно в Новгород своих старших сыновей набираться опыта – молодые и не всегда умелые, они адаптировались под местные порядки, а не наоборот. Вообще в Новгороде никто из князей не хотел задерживаться надолго, ведь отсюда было крайне тяжело следить за борьбой за киевский престол и участвовать в ней. Поэтому новгородцы умело играли на противоречиях каких-нибудь Мономаховичей или Ольговичей, приглашая к себе то одних, то других «покняжить». Но если какой-либо из князей пытался использовать новгородские ресурсы для борьбы за великокняжеский титул, новгородцы оказывали сопротивление.

Именно так и «случилась» независимость Новгородской земли в 1136 году. До этого Мстислав Великий, последний князь еще единой Киевской Руси, был любимчиком новгородцев: его туда посадил Владимир Мономах набираться опыта, а уже потом самостоятельный Мстислав из Киева не мешал новгородцам вести свои торговые дела. Так же должно было получиться и со Всеволодом Мстиславичем. Но того интересовали владения на юге. Сначала он покинул Новгород ради борьбы за Переяславский престол, а по возвращении обнаружил запертые ворота; новгородцам не был нужен князь, который использовал их ради своих властных интересов. Через какое-то время обида горожан прошла и Всеволод снова стал их князем. Но теперь его интересовал Суздаль. Собранная им новгородская рать оказалась разбита войском суздальцев. Тогда горожане собрали вече и приняли решение арестовать князя. Проведя два месяца под стражей, князь оказался выдворен из Новгорода с формулировкой «не блюдет смерд», то есть не выражает интересов народа. Так Новгород добился независимости и изобрёл люстрацию.

Уже несколько раз в этой книге вы могли встретить слово «вече» без должного объяснения. В контексте новгородского управления настало самое время объяснить, что это. Именно так еще в догосударственные времена называли сходки местных жителей для решения важных вопросов. В самом начале (и в идеале) вече включало в себя всех жителей поселения, где каждый мог высказать свое мнение и повлиять на итоговое решение. Но затем круг сузился сначала только до «мужей», а потом и до тех из них, кто был свободным и владел какой-либо собственностью. Со времён Ярослава Мудрого, когда древнерусское общество стало расслаиваться на разные по социальному статусу группы населения, всё большую роль в принятии решений вече стала играть боярская аристократия. Официально они выражали волю и интересы простых горожан, но по факту действовали в своих интересах, умело играя на настроениях толпы.

Историки спорят: ряд исследователей уже мог бы обвинить автора этой книги в некомпетентности, так как вече должно было мелькать в каждой предыдущей главе, ведь его роль была гораздо больше, чем просто «народный сход по интересам». Есть теория, что вплоть до монголо-татарского нашествия на Руси было настоящее двоевластие князя и вече. У каждого были свои полномочия и свой суд; вече могло издавать новые законы и распоряжаться деньгами города. Другие историки говорят, что вече играло формальную роль при князе, который всегда мог подавить любое недовольство силами дружины, – восстания в Киеве в 1069, 1113 гг., когда действительно вече принимало ключевые решения, это только подтверждают.

Типичный вечевой сход в Новгороде. Видите кого-то, кроме знатного боярства в полушубках?