Странный вопрос в заглавии вызван тем, что сегодня на историю Галицко-Волынского княжества как на свою собственность (хотя понятия «наше» и «ваше» в историческом контексте – глупость) претендуют несколько стран: Белоруссия[9], Литва и в особенности Украина, на территории которой располагалась большая часть территории Галиции и Волыни. Их отдаленность от активных владимиро-суздальских князей, интересное взаимодействие с монголами и даже папой Римским, а тем более дальнейшая судьба княжеств после XIV века очень отличают эти территории от прочих русских княжеств.
Прелести альтернативных теорийК слову, настоящие политические исторические баталии между украинскими и русскими популистами-историками идут за преемственность древнерусской истории. В текущих украинских учебниках вы вполне можете встретить формулировку «первые украинские князья Рюрик, Олег, Игорь и т. д.». В этом контексте история Древней Руси – это история Руси Киевской. А современная Россия – наследница Руси Московской, которая ничего общего с ней не имеет. Также в этом контексте Рюрик и компания – это украинские князья, а «москалям» следует отсчитывать свою историю максимум с Юрия Долгорукого. Совсем альтернативно мыслящие «историки» раскручивают теорию о «великих украх» или «великих русах», которых боялась вся Европа и которых обманули и предали то ли всё те же владимиро-суздальцы, то ли монголы с литовцами. Само собой, по их мнению, правду о сверхлюдях древности от нас намеренно скрывают, чтобы жители Украины (или России) не осознали своего истинного «могущества».
Не помогает примирению и тот факт, что именно Владимиро-Суздальские князья начали одними из первых гнуть линию на независимость и регулярно грабили окрестности Киева. Вдобавок, земли Южной и Западной Руси долгое время будут находиться в составе Литвы или Польши, а северо-восточная Русь пойдёт по пути построения своего государства. Всё это ещё долго будет камнем преткновения между вышеуказанными странами, но важно помнить, что во всех древнерусских княжествах вплоть до XIV–XVI вв. княжили Рюриковичи, верившие в одного бога и говорившие на одном языке. По мнению автора, общее прошлое не должно предполагать его деления между современными странами.
Поэтому тем более важно посмотреть на то, каким альтернативным путём исторического развития пошли самые западные области бывшей Киевской Руси и как это сказалось на будущей истории России.
Прежде всего, стоит прояснить один нюанс: когда мы используем название «Галицко-Волынское княжество», то имеем в виду не княжество, в котором столица перемещалась то в Галич, то во Владимир-Волынский (как во Владимиро-Суздальском княжестве), а два отдельных княжества, которые очень редко объединялись под властью одного князя, но были очень похожи по устройству и внешней политике. Поэтому в этой главе будет вестись немного параллельная история двух княжеств: Галицкого с центром в городе Галич и Волынского княжества с центром во Владимире-Волынском.