При чём тут Рим? Дело в том, что Римская империя просуществовала так долго и включала в себя так много всего, что древнеримская эпоха стала считаться совершенным и незыблемым идеалом. Поэтому после падения Рима какие только страны не хотели стать его наследниками. Например, таковым себя считала та же Священная Римская Империя в центре Европы, хоть она и не включала в себя Рим; ее жители говорили на немецком, а не на латыни; а император не имел реальной власти над своими землями. За идейное римское наследство спорила и Византийская империя[43], где император и жители величали себя римлянами и считали, что именно их православная вера – та самая, что была и у римлян-христиан. Короче говоря, претендовать на римское наследие было статусно и очень почётно. Даже величать себя императорами было нельзя кому попало, ведь раньше такое себе позволяли только в Риме.
А при чём тут вообще Россия? Ведь её территория и близко не совпадала с владениями Древнего Рима; местное население общих этнических корней с римлянами не имело; а титулы «государь» или «князь» мало похожи на имперские. Вот тут-то псковский монах Филофей и адресовал Василию III ультимативный аргумент – православная вера. Именно это и связало когда-то Русь с Византией, а Византию ещё раньше – с Древним Римом. В своем послании великому князю Филофей выдал знаменитое «Два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать». Расшифровка: стоял себе Древний Рим (первый), но теперь там сидят еретики-католики во главе с папой римским, которые изменили православию и порвали свою связь с Цезарями; Константинополь (второй Рим) долго был центром православия, но теперь его захватили турки-мусульмане, так ещё и перед этим византийский патриарх согласился подписать Флорентийскую унию и признать главенство католиков; осталась только Москва (третий Рим) – крупнейший город крупнейшей православной страны, продолжатель истинной веры и древних традиций. Ну а если и столица России падёт, то прервётся линия Древнего Рима и всё покатится в тартарары. Получается, что русские князья – преемники византийских и римских императоров (да ещё и брак Ивана III с Софьей Палеолог сюда прибавьте), и их задача защищать православие где бы то ни было, чтобы не наступил конец света. Пожалуйста, не закрывайте книгу – автор не спятил, это просто религиозная теория тех лет, а религия, как мы уже поняли, была серьёзней всего на свете в XVI веке.
Прелести альтернативных теорийЕсли же хотите ещё глубже погрузиться в параллельную реальность сторонников «третьего Рима», то тут не обойтись без шапки Мономаха. Знаменитый головной убор стал прочно ассоциироваться с русскими правителями и сегодня является одной из главных исторических реликвий России. Почему же автор не рассказал об этом подробнее в главе про Владимира Мономаха? А потому что историки точно не знают, откуда взялась эта шапка.