Читаем Реинкарнация. Размышления полностью

Так же, как путешествия в космос на космических кораблях, это самый примитивный и бесперспективный способ изучения Вселенной. Учёные видят и воспринимают только себе подобную «живую» материю. В их понимании Луна и Солнце — это мёртвые планеты, где жизнь не обнаружена. Но Солнце — это источник всякой жизни на нашей планете, как при этом оно само может быть мёртвым? Луна даёт жизненную силу растениям, как она сама остается безжизненной?

Прежде чем учёные обнаружат жизнь во Вселенной, они должны разобраться, откуда произошла их собственная жизнь. Пусть попробуют понять это, и сразу станет очевидно, что современная наука пребывает в полном невежестве относительно таких жизненно важных для человека вопросов.

Ты — живое существо, но ты и понятия не имеешь о том, кто ты и откуда и для чего ты живёшь. Ты назвал себя учёным, разработав велосипед или машину? Или, создав бесчисленные теории и философии, ты разъяснил всё людям? Нет, не разъяснил, а окончательно всё запутал. И сам давно уже во всём запутался, ведь на самом деле ты обычный невежественный человек. Настоящий учёный — это тот, кто понимает Бога и Его творение, а значит, легко может распознать святых людей. Видя святость, он будет выражать ей почтение, благоговение и любовь. Увы, большинство нынешних «учёных» ведут светский образ жизни и считают, что святых людей не существует.

Если бы святых людей действительно не было, то не было бы и священных писаний, лучше которых учёные ещё не смогли ничего написать. Более того, когда они пытаются «объяснять» эти вечные книги, то так искажают их внутренний смысл, что уже никто не может воспользоваться ими на практике.

Книжное знание без постижения Высшей Истины бесполезно. Но познать истину, будучи просто сведущим в мирской науке, невозможно. Это удается только тем счастливым людям, которые могут общаться с личностью, пребывающей в чистом Сознании Бога.

Бхагавад-гита, 6.8, комментарии

…Я становлюсь Луной, и тем самым даю жизненный сок всем овощам.

Бхагавад-гита 15.13
<p>Бессмертная внутренняя сила. Превзойти смерть</p>

Физически сильным человека делает янтра — машина или тело. А внутреннюю силу дает мантра, то есть ум, или психическая деятельность.

Мантра — это также звуковая вибрация, которая способна управлять умом, а ум, в свою очередь, приводит в действие янтру.

Я знал одного низкорослого и худого мужчину, который наводил ужас на рослых и сильных людей. Он знал «мантру», и поэтому его ум стал сильнее его самого. Он всегда говорил себе, что может делать всё, что пожелает, и ему нечего бояться — такова была его мантра.

В древнейшей арийской цивилизации люди имели космические корабли янтры, которые приводились в движение мантрами. Этот принцип связи звука с грубой материей ещё не открыт современной наукой, но некоторые «дикие» племена успешно пользуются им. Перед тем как пойти охотиться на опасного зверя, они собираются вместе и издают ритмичные воинственные звуки, ходят вокруг огня, пока не почувствуют в себе уверенность и силу, которая поможет им победить жуткого зверя.

Принцип мантр люди использовали всегда, но полное значение слова «мантра» утрачено. «Ман» — это «ум», а «траяте» — освобождение или очищение. Таким образом, «мантра» означает очищение и освобождение ума.

Маленького слонёнка хозяева привязывают тонкой цепочкой к дереву, потому что слонёнок ещё не так силён, чтобы порвать эту цепь. Однако и взрослого слона тоже привязывают такой же цепочкой. Почему огромный великан не может освободиться от таких тонких пут? Потому что слон думает: «Я уже пытался порвать эту цепочку раньше, но это невозможно, она слишком крепка. Не стоит и пытаться». Именно так действует и наш ум.

Мы часто слышим или говорим слово «невозможно». Но, имея определенные знания, мы можем освободить ум от подобных «ложных» понятий. Дело в том, что существуют звуки, имеющие трансцендентную природу, они выше способностей ума и могут поднять ум по звуку до уровня сверхсознания. Этот метод называется апаурушея, сверхчеловеческий.

Духовный звук связывает человека с духовным миром, к подобным звукам относятся молитва и повторение имён Бога. Если такая мантра произносится с искренними усилиями, то немедленно устанавливается связь с божественным началом и в человеке пробуждается его бессмертная природа.

«Призвавший имя Господа — спасётся», — так говорит Библия. Эту связь с Богом человеку необходимо установить до наступления смерти, а в момент ухода просто воспользоваться ей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм