Читаем Реинкарнация. Размышления полностью

Главная мантра, символизирующая бессмертие — это звук ОМ, без него в Ведах не обходится ни одно обращение к Богу. Это обращение к Единому, Вечному, Безграничному, Необъяснимому, Непознаваемому и Дающему возможность всему существовать. Никто не знает, что Он собой представляет, но человек может достичь Его, если освободится от всех материальных представлений. Звук ОМ полностью представляет Бога.

Описание Абсолюта очень туманно и ровным счётом ничего не объясняет, потому что ОМ — это непроявленный, всё вмещающий в Себя аспект Бога, а значит — неописуемый. В собственном сердце можно увидеть Бога в форме Нараяны, поддерживающего нашу способность чувствовать, мыслить и желать. За каждой человеческой способностью стоит божественная сила, которую объяснить невозможно.

Например, наша способность видеть. Никто не знает, как мы видим, просто видим и всё. Разве нам есть дело до всех этих колбочек, хрусталиков и нервных каналов, когда мы смотрим на мир. Так же мы делаем всё остальное — ходим, говорим, дышим, едим и т. д., мы просто наслаждаемся, а тело служит нам, работая автоматически. Такой сложный автомат, как человеческий организм, вряд ли сможет работать без контроля извне и изнутри. Этот контроль осуществляет Вишну, или Нараяна. Есть мантра, обращённая к Нему: «Ом Нараяная намаха». Она пробуждает в человеке желание вечных взаимоотношений с Богом, потому что Бог невообразимо прекрасен. Его всепривлекающие качества полностью выражены в маха-мантре: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе \ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе». Об этой мантре говорится, что это развёрнутый в своём бесконечном разнообразии слог ОМ. Эта мантра способна сделать Бога нашим другом или возлюбленным. И у нас есть об этом некоторая память.

Звук, являясь одним из самых тонких материальных элементов, обладает огромным могуществом и способен влиять на сознание любого живого существа. Звук может пробудить низменные чувства в человеке, либо поднять ум до уровня сверхосзнания.

Я — слог «ОМ» в ведических мантрах. Я — звук в эфире и талант в человеке.

Бхагавад-гита 7.8

В нынешний век, когда люди живут мало и медленно продвигаются по пути духовного развития и постоянно испытывают множество беспокойств, самым лучшим методом духовного совершенствования является повторение святого имени Господа.

Святое Имя пробуждает в человеке желание вечных взаимоотношений с Богом, потому что Бог невообразимо прекрасен.

<p>Сила памяти</p>

Среди нас живут люди, которые отчётливо помнят свою прошлую жизнь, их называют джати-смарана. Из-за этой «странной» памяти у них возникает много жизненных проблем. Так, бедняги чувствуют естественную привязанность к своим близким родственникам из прошлой жизни, но те не принимают их из-за совершенно неузнаваемого тела. У этих людей обычно немного расстроена психика, так как им не удаётся связать свою прошлую жизнь с настоящей. Редко встречаются люди, помнящие свои две-три предыдущие жизни, их принято считать психически больными. Однако иногда бывают случаи, когда люди помнят сотни своих прошлых жизней и даже все языки, на которых они говорили, при этом они признаются совершенно нормальными.

Почти никто из нас не может четко восстановить в памяти свои прошлые жизни, но память все же существует, хотя иногда она действует выборочно. Например, я могу забыть имя знакомого человека, но буду помнить, как с ним себя вести, потому что сохранилась память взаимоотношений.

Иногда уже при первой встрече с человеком я чувствую, что очень хорошо знаю его. Некоторые люди боятся высоты, хотя и не помнят опыта падений, кто-то приходит в ужас от вида огня, а кто-то всё время ждёт войны. Есть люди, которые всю жизнь совершенно беспричинно думают, что их бросит близкий человек. Я лично знал одного мужчину, который при виде ножа в руке мог дойти до истерики, хотя ему никто и никогда ножом не угрожал.

В детстве мне ничего не говорили о Боге, только убеждали, что Его вовсе не существует. Но когда я смотрел в безоблачное небо, меня не покидала уверенность, что кто-то смотрит на меня оттуда. Очень часто человек, попадая в трудные жизненные обстоятельства, начинает обращаться к Богу, хотя никогда не видел Его.

Память, существующую в тонкой форме, называют интуицией. Нельзя отрицать её существования. Это даже скорее напоминание, чем сама память. Учёные называют этот феномен инстинктом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм