Читаем Речевой интеллект. Как говорить, чтобы влиять и побеждать полностью

Когда в 1927 году в кино пришел звук, возможности передавать разные смыслы и оттенки актерской игры значительно расширились. В первой половине прошлого века скептики и консерваторы утверждали, что звуковой кинематограф потерял выразительность немого кино. Но сегодня мы знаем, что благодаря звуку сила эмоционального воздействия на зрителей, напротив, многократно возросла. Эмоции персонажей дополнились вербальными смыслами, тембрами, интонациями и силой голосов актеров.

Здоровое человеческое ухо устроено таким образом, что мы можем слышать огромный диапазон звуков: от шепота до грома, от басового гула до комариного писка. При этом мы не способны воспроизвести звук ухом точно так же, как не можем передать изображение глазом. Можно напеть кому-то понравившуюся мелодию, но результат будет как в старом анекдоте:

– Как вам «Травиата»?

– Ерунда какая-то.

– Вы были в опере?

– А зачем? Мне Рабинович напел!

С запахами дела обстоят и того хуже. Если знакомый всем аромат клубники или хвои еще можно представить, адекватно передать словами сложный парфюм почти невозможно. Парфюмеры говорят «темные и густые», «пудровые и воздушные», но ведь это совсем не про запахи. А как мучаются сомелье и дегустаторы, вынужденные сводить тончайшие оттенки вкуса к шести словам – сладкий, горький, кислый, соленый, терпкий, острый.

Самый большой орган чувств человека – это кожа. Но максимум информации, которую мы можем передать с ее помощью, – это температура тела во время болезни, краснота или бледность, когда мы слишком взволнованы или напуганы. Все это, как правило, не та информация, которой мы хотели бы делиться с окружающими.

Таким образом, все, что мы действительно хотим передать во внешний мир, так или иначе приходится проговаривать словами. Для их подкрепления мы используем мимику, жесты, позы. Эти элементы невербального общения прямо связаны с тем, что мы говорим. Они должны согласовываться с речью. Если только мы не хотим намеренно ввести собеседника в заблуждение. Но такая потребность, если и возникает, встречается несравнимо реже необходимости передать свою мысль как можно точнее.

Эта диспропорция между тем, что мы хотим передать, и тем, как мы можем это сделать, объясняет, почему людям бывает так сложно понять друг друга. Часто мы получаем слишком много противоречивой информации, а передать это многообразие можем единственным способом.

Чем лучше развиты наши органы чувств, тем больше информации мы через них получаем и тем более сложной становится наша картина мира. Вместе с тем усложняется и задача: передавать максимально объемное видение понятным для окружающих языком.

Этим чаще всего объясняются страдания «непонятого гения». Хотя все, чего не хватает человеку в таком случае, – развитого речевого интеллекта. Именно он помогает координировать всю систему, обращая бесчисленные потоки информации себе на пользу.

ПРИЧИН РАЗВИВАТЬ РЕЧЕВОЙ ИНТЕЛЛЕКТ ИМЕННО СЕЙЧАС

ПРИЧИНА № 3.УМНЫЙ – В ГОРУ… РЕЧЬ И УМ

Ученые американского университета Лойолы Мэримаунта провели исследование того, как мы судим об уме человека. Одним из главных критериев оказалась четкая и связная речь, которая сопровождается выразительными интонациями и жестами. Среди других – адекватная реакция на слова собеседника и уверенная манера держаться.

Пытаясь выглядеть умнее, люди часто говорят многословно, туманно, «заумно», используя специальную терминологию и громоздкие речевые конструкции. Еще Карнеги советовал учить одно новое слово в день для расширения словарного запаса. Но оказалось, куда большее впечатление производит не то, что вы говорите, а то, как вы это делаете. Самые простые слова, произнесенные уверенно, четко и к месту, дадут больший эффект, чем «ученое словцо», понятное далеко не всем.

К тому же сегодня, когда новая информация постоянно находит нас сама, никого не удивишь красивыми и умными словами. Работа над речью – гораздо более результативное занятие, нежели заучивание толкового словаря. Вероятно, этот метод был хорош во времена, когда ценились «жесткие» навыки и объективное знание. Но теперь об уме судят не по величине словарного запаса, а по тому, насколько хорошо вы его используете.

В современном мире без развития коммуникативных навыков и эмоционального интеллекта приходится быть буквально слишком умным, чтобы это заметили.

Вряд ли кто-то сомневается в уме математика Григория Перельмана. Общению он однозначно предпочитает затворничество, но, чтобы доказать наличие незаурядного интеллекта, ему пришлось прыгнуть выше головы, решив одну из задач тысячелетия, над которой тщетно бились математики всего мира. Если бы, помимо математического гения, этот ученый обладал развитым коммуникативным интеллектом, мы наверняка узнали бы о его уме гораздо раньше.

Считается, что ум позволяет доминировать в разговоре над менее умными собеседниками. Но для того чтобы блеснуть умом, нужно в первую очередь уметь общаться. Так что, гений вы или нет, не стоит пренебрегать простым инструментом для достижения целей, развивая свои речевые навыки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука