Реальность и мечта

Бывали у меня встречи и с другими замечательными представителями писательского цеха. Как-то мне пришлось идти с Валентином Григорьевичем Распутиным по Байкалу. Катерок был небольшой, на нем каждый сантиметр чем-нибудь занят, а гостеприимные хозяева — два матроса и капитан этой скорлупки — в малюсеньком камбузе бесконечно жарили и варили озерные дары. Все вместе мы беспрерывно пили крепкий горячий чай, чтобы согреться на ледяном ветру под июньским, высоким байкальским небом. И вот среди этих контрастов и неудобств самым терпеливым оказался Распутин. По нынешним крикливым и настырным временам была в нем какая-то редкая скромность и внимательная сосредоточенность к окружающему миру. Есть люди, воспринимающие мир лишь как часть самого себя, притом малую часть по сравнению с их собственными персонами, этакие закоренелые субъективисты и эгоисты. А есть личности, совершенно им противоположные, которые себя считают крохой посреди огромного мира. Все его многообразие и новизну они не устают воспринимать с любовью и удивлением, ибо мал человек и жизнь его скоротечна посреди этой бесконечности. Вот к таким людям, как мне кажется, относится Валентин Григорьевич. Для того чтобы написать «Прощание с Матёрой», о мире надо знать не только то, что он существует где-то еще вне нас, его надо уметь видеть во всех красках, слышать во всех звуках, как это свойственно Распутину. Для того чтобы подробно, явственно и ощутимо передать образ мироздания в слове, наверное, нужен особый, редкостный дар писателя. Распутину важна каждая молекула, частичка Вселенной, в которой Вселенная, отражается, поэтому в своих произведениях он берет, казалось бы, мелкие, частные случаи из жизни подчеркнуто скромных и неприметных людей. Но именно в них он угадывает прелесть и боль, единство и противоречивость мира, в котором все связано в один тугой и неразрубаемый узел. Поэтому проблемы большой энергетики так страшно касаются заброшенных старух на Матёре, а ожесточение людей в век тотальной разобщенности так жутко проявляется в отношении детей к умирающей матери. Человеку знающему необязательно подниматься на вершину горы, чтобы обозреть неоглядные дали, он и у подножия сумеет понять и почувствовать многое, до чего ни рукой, ни взглядом не дотянуться.

Распутин в своем творчестве не шумлив и не декларативен. Он внимателен и подробен в описании человеческой души и способен добираться в ней до самых заветных уголков. Однажды в какой-то журнальной редакции мне попала на глаза его рукопись мельчайшим, аккуратнейшим, бисерным почерком, записанная остроотгоченным карандашом. И в этих примеченных мной деталях тоже жила удивительная подробность и тщатель ность писавшего человека. Почерк показался мне необычным и позднее я спросил Валентина Григорьевича, почему он та мелко и аккуратно прорисовывает буквы. Он ответил, что така манера позволяет ему сосредоточиться и как бы погрузиться в описываемый мир. Эта сосредоточенность необходима ем\ в качестве главного условия для работы.

Валентин Григорьевич с великой тревогой пишет о проблемах Байкала. О них он беспокоится как исконный сибиряк и как настоящий, совестливый гражданин нашей огромной страны. Пишет неустанно и смело, выступая в защиту чудесного озера. Но если внимательно вчитаться в его слова, то станет понятно, что в них доказательств и убеждений больше, чем нервов и обвинений. Да, он не щадит ни министров, ни ученых, которые способствуют бездумному использованию и загрязнению Байкала, но ему важно не обвинить их, а убедить в своей правоте, не только возмутиться неправедностью чьих- то деяний, а вразумить горячие головы и уберечь их от непоправимых ошибок. Ведь человек не имеет права ради сегодняшних выгод забывать о завтрашнем дне. Поэтому в любом дискуссионном вопросе Распутин доказателен, несгибаем и нешумлив, хотя сердце его порой рвется от боли и ярости. Возможно, это чисто сибирская черта в нем — основательность, достоинство и уважение к противнику. Тайга, природа которой во времена освоения Сибири заставляла людей бороться за существование, выковывала такие характеры. И все же Распутин современный, жгуче современный писатель. Его тревожит сегодняшний человек и в нем — размытость нравственных границ, когда все дозволено, когда никого и ничего не стыдно. Его тревожат разобщенность людей и их неучастие в решении насущных жизненных проблем. Как совестливый ученый, острочувствующий писатель, он понимает, что пока не на все вопросы есть ответ и не все объяснимо в этом мире. Однако доискиваться сути надо уже сейчас. Вот читаешь распутинский «Пожар» и видишь, что даже фразы в этом произведении более короткие, словно задыхающиеся в разрушительном пламенном мареве. В этом стилистическом приеме тоже ощущается беспокойство за происходящее.