Читаем Реальность и мечта полностью

Прочтя повесть Бориса Васильева «Самый последний день», я сразу понял, что необходимо сделать фильм о добром человеке. Почему? Да потому что среди людей я все чаще и чаще встречался с проявлениями недоброжелательства, неоправданной злости, обидной грубости, наглого хамства, сердечной черствости. Это всегда меня тревожило, и ранило, и обижало. А потом будто критическая масса накопилась. От возраста, что ли, от усталости я почему-то стал чутко реагировать на чересчур частые встречи с подобными явлениями. И вот в повести «Самый последний день» я нашел жизненную историю о человеке с прекрасным и чутким сердцем, который обладает редким даром любви и доброжелательства к людям. Интересно, что Борису Львовичу Васильеву вообще свойственно рассказывать в своих произведениях о внешне не примечательных людях, однако наделенных щедрой душой, неугасимым жаром сердца, неиссякающей добротой. Васильев настойчиво ищет и находит в обычных героях самые прекрасные человеческие черты. И какие характеры выписаны в его повестях «А зори здесь тихие…», «Не стреляйте в белых лебедей», в «Ивановом катере» и, наконец, в «Самом последнем дне».

Поэтому при выборе литературного материала для фильма мне неудержимо захотелось показать с экрана глаза хорошего человека, такого, как Семен Митрофанович Ковалев. Еще не оставляла меня, теперь уж понимаю, что наивная, надежда: может быть, глядя в эти добрые глаза, посветлеют и другие глаза напротив — потемневшие от злобы. Так мне хотелось объяснить многомиллионному зрителю, что честные и справедливые люди ходят рядом, надо только разглядеть их. Так хотелось сказать, что доброта и любовь не слабее злобы и несправедливости. А может быть, была для меня в этом образе еще и немалая доля мечты о настоящем человеке…

Одно время видные кинорежиссеры и киноведы упорно утверждали, что театр, этот древнейший вид человеческого творчества, скоро погибнет, так как его возможности жалки по сравнению с кино и телевидением. Эти выводы были сделаны не в пылу острой полемики, а на основе холодной и аргументированной констатации непреложных фактов. Но годы прошли, и я рад, что мрачным прогнозам было не суждено оправдаться. Театр по-прежнему живет, несмотря на сложности разного рода, и не уступает своих позиций. И, пожалуй, самое удивительное, что к подножию тех же подмостков зритель идет и идет, как сотни лет назад, чтобы заглянуть за раздвигающийся занавес, хотя точно известно, что никакой сногсшибательной техники не выкатят из-за пыльных кулис. И что театралу доступные соблазны телевидения? И что' ему возможность развалиться в кресле и развязно похрустеть попкорном в ультрасовременном кинозале?

В чем же секрет этой живучести? Думаю, в том, что театр сумел сохранить свое главное оружие — непосредственное, сиюминутное, живое общение между актерами и зрителями. Ах, как нам, загнанным утомительным жизненным ритмом, не хватает этого общения! Мы давно устали от холодноватого всепроникающего влияния техники. А театр — это редкое пристанище, где все естественное, натуральное и человеческое, где нет оглушающих усилителей и мертвого мерцания экрана, но есть живые люди — актеры, умеющие понятным языком рассказать о том, что волнует каждого из нас, будь то история тихого одиночества или кипящие страсти на пересечении противоположных характеров.

Еще в бездушном мире машин и взаимной людской отчужденности люди стремятся к природе — так, наверное, проявляется инстинкт самосохранения. Но театр — это тоже природа, естество. Ведь дети, познавая мир, любят играть, и никто их не упрекнет за это. А актеры — те же дети, только они продолжают играть много после детства и теперь уже для того, чтобы этот мир объяснить. Поэтому театру нужны глубина, философское осмысливание происходящего, свое особое мировоззрение и бесстрашное проникновение в жгучие проблемы зрителя, который сидит в зале так близко, что слышно его дыхание, биение сердца и видны его глаза. Мы связаны незримыми, но прочными нитями — артист и зритель — нитями сочувствия, соучастия, сопереживания.

Любой зритель приходит в театр полный доверия. Но какой будет его оценка по окончании спектакля? Заморозит ли зал актера безразличным отношением к происходящему на сцене или обожжет жаром своего волнения? Вот вопрос вопросов, который всегда сжимал мне сердце перед очередным, даже тысячекратным выходом на этот суд. Будешь ли ты благосклонен ко мне, мой зритель?.. Без тебя немыслима моя актерская работа. Через нее я пытаюсь передать тебе все лучшее, что накопил, все дорогое, что имею в жизни. В твоей власти принять или отвергнуть мое подношение. И значит, ты, зритель, — всегда мой судья. Всегда.

<p>Лидеры в кино и в жизни</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии