Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть

Нет, Единственный Господь на свете, это все-таки наш Спаситель, Который приходил на Землю…

Там были не только христиане. Там были разные концессии. Там были и буддисты, и кришнаиты… Потому что некоторые, так и было видно, что эти кришнаиты приседают… То есть, там именно эта река по Руси течет.

Когда я была в аду, я, конечно, не сказала, надо было сказать. За осуждение священников особый грех. С одной стороны, нам дана голова и не должно быть слепого послушания, мы должны думать. То есть, реально вот так: если я работаю врачом, и я честно работаю, верю я, что сердце само по себе сжимается, или я считаю, что кто-то с левой стороны стоит и его сжимает, но я честно выполняю свою операцию, я могу быть хорошим врачом. Если священник честно выполняет свою операцию, не сбивая никого с правильного пути, даже, если он сам ошибается, власть-то у него великая.

И опять вот приведу сравнение такое. Я не могу понять: то ли я сама до него додумалась, то ли вот мне как-то реально его дали понять. Потому что мне все время надо, ну, видимо, вот по складу ума, что-то такое реальное, что я могла бы… ну, вот передать, или, хотя бы, запомнить. И вот, такое сравнение.

Вот ты заболела. Вот стоит аптекарь. Вот, он ругает тебя, как только ему хочется. Ты пойдешь к нему за лекарствами? Пойдешь. Ну, вот температура сорок, голова раскалывается, и единственное место, где ты можешь получить облегчение, это эта аптека. Даже если он тебе скажет: «вот, вставай в конец очереди». Все равно ведь встанешь в конец очереди, и будешь стоять до тех пор, пока твоя очередь не подойдет, и не купишь лекарство. Даже, если у него руки грязные. Ты ж лекарства покупаешь или в бутылочке, или в упаковке. Вот. Так у священников-то власть еще больше. И даже если они своим мирским умом что-то не то сказали, у самого-то есть голова? Есть вера? Я хочу исправиться, пусть он сказал не то.

Кто же сказал, что мы должны с завязанными глазами-то, нелепо, задрав хвост, бежать туда, куда сказал священник? Ты подумай. Он мог ошибиться. Вообще говоря, если у тебя есть сомнения, не искушай священника, не лезь к нему с теми вопросами, в отношении которых ты сомневаешься, что получишь духовный ответ. Нечего лезть… Вот момент. «Батюшка, покупать мне дом или дворец? Ну, с такими идиотскими вопросами не лезем? Не лезем, это мы сами в состоянии разобраться. А если какой-то ну очень тревожащий вопрос, можно сказать: «батюшка, помолись, чтоб я не нагрешил! И по молитве священника действительно получишь реальный ответ. Потому что… ну вот я сама знаю. Несколько раз я не знала, какое решение принять. Я обратилась к одному священнику. Он мне дал совет, который ну совершенно меня не устраивает, по многим причинам. Хотя, священник считает, что сказал правильно. Обратилась ко второму. Ну никак. И тоже дает совет, правда уже другой, как поступить. И тоже совет, который не устраивает. Я душой чувствую, что нельзя так делать, а совет дан.

И тогда я в третий раз подхожу к священнику: «батюшка, у меня такая вот ситуация. Я прошу вас, помолитесь, чтоб я не нагрешила в этой ситуации». Я даже не сказала: чтоб я приняла правильное решение. А просто: «чтоб я не нагрешила». И, действительно, через какое-то время совершенно отчетливо я понимаю, как надо делать. И потом я поняла, что, кроме нас, никто нас не спасет. Священники — это всего лишь наши помощники. Возлагать на них такую вот ношу: так, мы упились сегодня, и упьемся завтра. А ты, батюшка, изволь-ка помолиться, чтоб наша пьянка прошла, чтоб желудки не болели, голова не болела. И чтоб начальство нам ни-ни, пальцем не погрозило.

Нет. То есть, у меня создается впечатление, что сейчас от каждого из нас все зависит. Работа священника крайне тяжела и ответственна. И осуждать ее нельзя, потому что тут страшный соблазн — переложить ответственность на батюшку. Он действительно ответит. За каждое свое неверное слово. Даже за каждую мысль. Вот мы за мысли грешные не ответим… Вот, я вижу человека нищего. Вот мне жалко ему подать копейку, но я подала. И мне вот эта мысль не будет вменена в грех, потому что я подала. Я уйду, я еще два часа буду жалеть, пока не успокоюсь, вот этой копейке. Но тем не менее я эту копейку подала. То есть, раз я жалею, она мне не пойдет наградой, эта вот милостыня. Но мне мои мысли и грехом не пойдут. А священнику даже за мысли придется отвечать.

То есть это настолько великая должность… И я видела, как священник в этом людском потоке остановил группу, которая с ним, и вот у меня осталось ощущение, что они спасутся. Священник может вывести всех. И если священники горячей молитвой к Богу поведут за собой людей, то, в сущности, изменения в России возможны в очень короткий срок. Но… у нас ведь еще какой момент есть. Вот он батюшка какой. Вот, на машине проехал, вот он какой… я вот хотела, чтобы он со мной поговорил, а ему там не до меня. Да не наше это дело! Наше дело прийти, покаяться, получить разрешение грехов, и стараться больше не грешить.