Читаем Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Потом вот, когда первый раз попала в больницу, наверное, лет шесть назад, нет, наверное, меньше, а вот то, что заставило действительно реально… Я еще как… почему я еще не очень придавала значение, что видела, потому что я читала достаточно большое количество литературы, которая говорит, что в момент смерти… Значит, в момент клинической смерти человек переживает парадоксальное состояние. Ну, когда галлюцинации, все-все… Я, в общем-то, искренне этому верила. Да, вот такое странное состояние было: я знала, что есть Господь, что есть святые, что есть лукавые, сбивающие человека с пути истинного. Что есть ад и есть рай, и при этом я верила в парадоксальное состояние. То есть сама себе противоречила. Зная, что есть одно, а вот у меня было парадоксальное состояние. Вот убедите, попробуйте…. Да, вот, сама по себе смерть дает что-то такое… вот ад и рай — оно есть, но это где-то там (показывает рукой в сторону). Там, далеко. Это меня не касается, это не ко мне…

И, как бы, ревность по Богу, она… ну, у меня пошла вниз. Ну да, как бы, помнила, как бы, знала, что есть Господь. Оно… ну, понятно, это же всем известно. Вот как дважды два. Но в тот момент, когда я болела, у меня появился ропот, и появились такие претензии: «Господи, а чего ж это я болею? Есть люди, которые не болеют. Те, кому не приходится проходить все вот эти процедуры». Процедуры, мягко говоря, отвратительные. Потому что… ну, вот есть заболевания легких, которые не вызывают восторга.

И я лежала в больнице… Вот, в тот момент, когда мне… нехорошо было, куча всяких проблем навалилась, я, в сущности, внутри вот возроптала. И… не знаю даже, вот такая была мысль, что я нуждаюсь в поддержке. Но, что самое интересное, ведь поддержку Господь дает таким образом, каким мы можем ее принять. То есть кому-то надо конкретно увидеть, вот святого вот, как я вас вижу. А кому-то надо, действительно, что-то узнать или почувствовать совсем другое. Но тем не менее я безмерно благодарна Господу за те, мягко говоря, жуткие моменты, которые я пережила.

Получилось так, что в течение буквально вот нескольких минут, когда я болела, мне было очень-очень плохо, и, в сущности, соседи по палате мне говорили, что весь период длился, когда мне было плохо, ну, может быть, одну, ну, три минуты. Пять минут, так это много. Точно меньше. И вот, что интересно, я видела очень много событий, которые, по-нашему, земному, времени в эти три минуты не войдут. Тем не менее, у меня было такое ощущение, что я там находилась несколько часов.

Ну, как началось? Мне стало плохо, и все поплыло, и я, как бы, ну, сознание потеряла, что ли. Но при этом я не могу назвать вот это ощущение обмороком, когда все стирается. Я очень хорошо помню, что происходило. Я помню, у меня возникло такое ощущение, как будто бы из меня душу вытягивают. Потом какой-то провал, и снова уже я знаю, что я нахожусь в палате, и в то же время я не в палате.

И первое, что я увидела, на меня налетели два совершенно таких черных человекообразных существа, очень страшных. Это… ну, что-то я не знаю, на обезьяну, что ли, похожих. И на человека, в то же время. Но это чудовищно что-то страшное. С хохотом, с гиканьем. И рядом со мной появились два светлых существа. Я думаю, что это Ангелы, и я буду сейчас их называть, что это Ангелы. Потому что никакого другого объяснения у меня нет. И вот эти бесы черные потащили меня.

Ангелы говорят: «ну вот, все время, человек еще не умер, а они уже налетают, чтобы напугать». И, действительно, они настолько страшны, что душа парализовывается. Причем, настолько парализовывается, что ты даже не можешь просить-то о помощи. И вот когда мы поем: «научи меня оправданиям Твоим», это значит просьба о том, чтобы Господь выправил наши ошибки. Чтоб мы могли оправдываться, потому что наши грехи нам закрывают рот. Если мы грешны, мы даже Господа не можем звать. И вот только вот наличие Ангелов позволяло мне говорить одну фразу: «Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй!»

Это был жуткий такой… я даже не знаю, жуткий — это мягко сказано. Это какой-то нечеловеческий страх и ужас. И леденящий, и, в то же время, какой-то жгущий. Но за эти несколько секунд я очень много увидела. Во-первых, я вновь получила подтверждение, ну, я его знала, но не придавала значение, о том, что здесь может быть день, а там может быть год. И наоборот…

Каждый момент твоей жизни ты видишь настолько отчетливо, как, скажем, я вижу вас. Единственное отличие, единственное, сам ты в этом моменте не присутствуешь, но ты знаешь, где ты был, куда ступил, что сказал, что сделал и почему сделал. Причем, вот если ты сам себя на Земле оправдываешь: «я солгал потому, что мне было страшно», то там слова «потому что мне было страшно» бесов ведь не интересуют. Ты солгал! И все. Больше ни добавить, ни убавить. Ты солгал! Ты убил! Ты обманул! Ты украл!

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература