Я еще раз могу сказать, что то, что на Небе, оно, конечно, имеет совершенно иные категории качества: чистоты, святости. В то же время человек может быть приобщен, в какой-то мере… Эта мера позволяет ему, уцепившись, приняв в себя вот эти капли благодати, дальше они его очищают, увеличивают меру общения. Вот. С Архангелом мне пришлось говорить. Недолгий был разговор. Он меня, как бы, благословил так, и с шумом неким, раз и улетел. Я думаю, что это был один из Архангелов. Я просто не интересовался даже.
Я еще хочу сказать особо. Что те, кто видел Матерь Божию, если они видели без долгой аскетической жизни и не очищены Духом Святым, то Матерь Божия является загадкой для этих людей, в том числе и для меня. Ее девственность и одновременно материнство. У нее на лице написано совершенно ясно, и на всем Ее облике — это Дева Чистейшая, это Дева Девственница-Царица девственниц всех, чистых, святых. Она над ними Царица. Она чище, святее Ангелов… Она может стоять с Ним за руку. Совершенно ясно и очевидно, что это Ее родной Сын. И это у людей не укладывается в голове. То есть Небесные свойства вот эти вот Царицы Небесной совершенно неприемлемы для людей, думающих мирским образом. Думающих, что только так дети могут быть у людей.
И многие вещи, которые связаны у людей, там вообще их нет. Я говорю, связанные с материнством, деторождением. Там их нет, там другое совершенно. И когда я это все воспринимал, у меня сердце и душа разрывались от… потом я начинал даже думать, никакой мистификации и обман в этом существует. Поэтому мне не позволено было приблизиться, хотя бы притронуться к земле, на которой стояла Матерь Божия. Потому что то, мирское, оно близко не подходит».
Рассказ четвертый
Врач-психолог, Елена (Россия, Вологда)
«Я видела разные картины. И картины, которые происходят на Земле, и картины, которые происходят в аду. И далее, я видела преддверие рая. Может быть, очень близко придвинулась, может быть даже, ну, на шаг или на два я была пущена туда. Но, не более того. Вот у меня создалось впечатление, что наша жизнь — это, своего рода… ну, вот как слоеный пирог, что ли. И мы — средняя прослойка, мы живые. Вот что мы сделаем, то мы и получим. Будем пакостить — пойдем туда
Вот когда я была в аду, я видела: человека тащили в ад бесы, и хохотали. Он говорит: «да я же терпел вот эту болезнь, что я тяжело болел, мне было плохо!» Ему было сказано: «а это у тебя по гордыне. Врачи были? Были. Возможность купить лекарства была? Была. Не лечился почему? По гордыне!» То есть, в сущности, если есть возможность лечиться, я не имею в виду в ущерб своей семье. Что, вот, дескать, мне нужны вот такие уколы, так вы у меня будете все голодные и холодные ходить, я все деньги потрачу. Нет, имеется в виду, что: заболел — пойди к врачу, потому что, если ты болен, ты всегда являешься обузой. За исключением того, что у тебя, так сказать, отдельная келья, отдельная квартира. Или там в лесу ты где-то живешь, ни с кем не общаешься. Но ведь мы все среди людей. Значит, больной, чаще всего, раздражается, устает, свои дела перекладывает на других, отнимает чужое внимание. «Ну вот больной вот я. Поухаживайте за мной. Мне вот дурно. А вы вот здоровые. Что ж это вы вот так? Ну-ка, в качестве прислуги…»
Нет, надо бороться вот с этим делом, выполнять все, что говорят врачи, и все. И вот если в этой ситуации Господь не дает возможность выздороветь — вот тут, пожалуйста, — относись с любовью и с благодарностью к Господу. Но поначалу надо, конечно, без гонора, лечиться. Для меня это было так весьма неожиданно. Потому что, вообще-то говоря, у меня была такая мысль: «какая ж я хорошая! Болею-то я как долго и тяжело. Все, Господь меня не оставит!» И вот, может быть, как раз за такие мысли мне и было показано, что… Сейчас вот, пожалуй, это единственная из дурных мыслей, которая мне в голову не приходит. После того видения…
Первый раз, когда я все это увидела, это было 25 лет назад. Но я долгое время, в общем-то, знала, что есть Господь, и что поможет, все, но каких-то вот реальных шагов к тому, чтобы жить должным образом, я не предпринимала. У меня отвратительное качество есть такое — я вижу грехи у всех. Я могу их вслух не говорить, но я четко знаю, кто чем грешен. Даже перечислить могу