Читаем Рай и ад. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Евгения (героя чеченской войны, Евгения Родионова) видел там. Видел там вместе со святыми. Он — святой мученик. Говорили мы с Женей, разговаривали, что это время подойдет, вот когда придет твое исцеление, говори людям, что молиться можно, как обычному святому человеку. Так же будешь получать помощь. Вот. Так уж было дано ему от Бога. Пострадать вот так. Я эти страдания даже видел. Как его мучали там. Как держали чеченцы его в каком-то таком помещении, подвале, и мучили. Голодный был, и били, и издевались по-разному. Хотели только того добиться, чтобы сбить его. Подвергнуть тому, что сломить. Сломить, чтобы снял крест. Чтобы снял крест, и все. Только это хотели. Но ничего не смогли добиться.

Вот этому батюшке он просил передать… я видел его на Крестном ходу… Этот батюшка, он, как бы, такой, парализованный, да… Был он в Чечне, вместе они были с ним, какое-то время. Были вместе там, да. Видел его на Крестном ходу в Москве. Тогда он меня как-то не понял так. У нас разговор был такой короткий. Сказал ему только, что так и так, что видел Евгения… Как-то он так… Год назад, на Крестном ходу, в Москве… Он так выслушал, а потом сказал, что мне сейчас некогда, и так мы с ним, в общем, не смогли поговорить.

Видел многих, которые прошли Афганистан, вот эти все горячие точки. Но тот, который не сдался, не поддался этому врагу. Господь еще смотрит на крепость человека. Тот человек был крепкий. Чтобы он в таком никогда не поддавался. А если идут, допустим, отправляют на войну, значит, мы там себя должны проявлять, только с доброй стороны. А самое главное, что врагу не сдаваться, не отступать. Вот так. Эти страдания видел, как Евгений Родионов страдал, что с ним было. Вот сейчас, хорошо, что Господь убирает это… что перед глазами не стоит (прячет слезы), иначе рассказывать бы не смог.

Что с ним они делали? Они его на кусочки резали просто-напросто. С голоду… два месяца они не давали ни еды, ни воды. Вот два месяца. Два месяца он прожил в таком месте. Это, это настоящий ад. Там даже… Ну в Царствии Небесном не может быть такое, как у нас. Если мы сейчас, допустим, увидим это по телевизору. Человек, который имеет сердце, да, имеет душу, он сразу содрогнется. И даже может стать очень плохо этому человеку. Только жестокий человек может это видеть и даже радоваться этому. Но в Царстве Небесном не может быть такого упадка, как у нас. Там очень крепко души держатся все. Но видеть это тоже просто не мог. И видеть это все, не мог видеть. Только немножко посмотрел, да. Господь сказал: «вот, глянь, что было с Евгением». Это невозможно… И в конце, что с ним сделали, да. Когда он не сдавался. Крест снять никто не сможет. Ни один человек, какой бы он ни был силы. Он не сможет снять крест один с другого, никогда. Потому что Господь не даст. Вот тот, который поддается этому, да, он только сам это может сделать. Другой ему никто не сделает. И вот таких случаев даже никогда не было, чтобы крест взяли и сняли. Было только то, что, вот с давлением заставляющих. И тогда, когда уже настолько они озверели, да, что завели эту бензопилу, и отрезали ему голову. Но сломить не смогли. И ничего они не смогли сделать. И доказать они ничего не смогли. Но некоторые, которые были с ним там, да, это было не только Евгению, которые просто это не выдержали. Которые поддались вот такому воздействию.

Женя просил маму успокоить. Говорил, что так она переживает, страдает. Что, может быть, говорил, тебе придется с ней встретиться. Чтобы передал маме, да, чтобы не страдала, где он находится… Некоторых видел в Царстве Небесном (его сослуживцев). Много видел и таких вот, которые погибли за веру, за Родину которые стояли до конца. Видел, в общем, моего брата друг, а его племянник. Он немножко не дослужил там, оставалось несколько недель уже до увольнения, и так случилось. Начался этот бой, и убили его. И вот Господь воинов не оставляет. Во-первых, если человек крещеный, имел веру в Бога, он уже не пропадет. Если идет до конца за Родину, идет, все, да, этот человек не остается. Если он, конечно, не испугался, и не предал никого.

Святых видел. Преподобного Сергия тоже, второй раз. Тот-то был в аду, в Царствии Божьем. Преподобный Сергий, Иов Почаевский, Серафим Саровский, святитель Николай и Матерь Божия. Царицу Небесную, когда видишь, душа омолаживается. Душа приобретает какой-то детский такой возраст. Наверное, шестилетнего такого возраста. Только видишь Матерь Божию, сразу таким становишься. Но, конечно, свое сразу там видишь. Там сразу видишь свои недостоинства, да. Как жил, какие грехи у тебя. Очень уж тяжело приблизиться к Матери Божьей именно по своим грехам.

Потом, когда уже Матерь Божия подошла, да, погладила меня так по голове (улыбается, закрывает лицо), плакал, конечно, очень плакал я. Сказала, что дожился до такого, помирал в своих грехах. Царица Небесная погладила меня по голове и сказала, что Я тебя, сынок, прощаю. Так и сказала (улыбается).

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература