Читаем Путь Долгоруковых полностью

Солдат отсалютовал губернатору и взял ружье на караул. Петр Иванович тяжело поднялся на крыльцо, вошел в услужливо раскрытую перед ним дверь. Сзади за ним протиснулась игуменья, не переставая канючить о скудном житье черниц, исполненном скорбей… Екатерина сидела на лавке у окна. Она лишь повернула голову на шум, но не поднялась и не предложила гостю сесть. Потоптавшись немного и не получив ответа на свой вопрос, Бутурлин ушел, сопровождаемый квохтавшей монахиней.

Проводив высокого гостя, она вернулась и набросилась на Екатерину черной крикливой галкой. Как смела она вести себя столь предерзостно? Живой в ад сойдешь, гордячка! Кайся, недостойная! Сорок дней будешь бить по сорок поклонов! Прямо сейчас и починай – ну!

Екатерина по-прежнему сидела у окна, но когда игуменья замахнулась на нее клюкой, резко встала с пылающими от гнева щеками, так что та даже попятилась:

– Уважай свет и во тьме! – воскликнула сильным, звонким голосом. – Не забывай, что я княжна, а не холопка!

Голова шла кругом, в глазах мутилось. Только бы не упасть… Проснувшаяся старуха смотрела на них с печки блеклыми глазками и испуганно крестилась дрожащей рукой.

– Свет, говоришь, во тьме? – раздельно произнесла игуменья и, ничего более не говоря, ушла, опираясь на свою клюку.

Через некоторое время снаружи раздался стук: в келье заколачивали досками окно.

<p>Глава 14</p>

Хороший город Москва! Большой, шумный, звонкий, пестрый! Ванятке тут оченно нравится, уж и рад он, что дядя Егор взял их с собой сюда жить! Всю Москву, поди, и за месяц пешком не обойдешь, хотя тятя, слыша такие слова, только посмеивается. Он уже раз возил Ванятку за реку, в Китай-город и на Красную площадь. Тятя тут все знает, он и в самом Кремле бывал, и в Белом городе, и в Немецкой слободе. А Ванятка за год изучил только Кадашевскую слободу в Замоскворечье, где дядя Егор купил себе дом в переулке, недалеко от Монетного двора, – деревянный, двухэтажный, с большим двором и огородом, обнесенный высоким забором.

Дядя Егор дома почти не бывает: то он в своей лавке в Китай-городе, то уезжает куда по торговым делам. Говорит, что, когда Ванятка немного подрастет, будет брать его с собой. То-то было бы хорошо! Ванятке пуще всего нравится путешествовать, охота ему повидать самые разные места. Тятя вот много где побывал, и большие реки видел, и степи, и горы, и даже море. Только он рассказывать об этом не любит. Но и здесь, в Москве, каких только диковин не увидишь! Нонешним летом был тут проездом в столицу посол персидского шаха, так все сбежались смотреть, и Ванятка с тятей тоже: впереди шли огромные серые зверюги с большими ушами и носом до самой земли, с ногами, что бревна, а изо рта торчат белые клыки. Шли по три в ряд, целая дюжина; на спине яркая богатая попона, а на голове башенка, и в ней погонщик. А за этими зверями другие, с двумя мохнатыми горбами, таких Ванятка уже видел на базаре, верблюды называются. Дальше – лошади не лошади, ослы не ослы, и на них персиянские музыканты: кто в дудку дудит, кто стучит руками по барабанам, похожим на лукошки. После кареты, кареты, кареты, лошадей уйма, и все как на подбор, тятя от них своего единственного глаза оторвать не мог. Как проходили по Полянке, у церкви Григория Неокесарийского пушки палили, а потом, как вступили на мост через Москву-реку, совсем недавно построенный, – так жахнули уже у Кремля. Много потом об этом разговоров было; персы-то, почитай, с целый месяц в Москве прожили. Говорят, нашего хлеба и никакого яства они не едят, подавай им сорочинского зерна. А тятя сказал, что он то зерно едал, но, чтобы его вкусно приготовить, секрет надо знать и особую молитву.

Когда у дяди Егора выдается свободная минутка, он учит Ванятку грамоте: читать по складам, имя свое подписывать, а еще считать на пальцах и на счетах, чтобы потом он смог записать в толстую книгу, сколько в лавке какого товару. Говорит, вырастешь – будешь в лавке у меня приказчиком. Вот это уже Ванятке нравится меньше, ну да оно еще вилами по воде писано, как тятя говорит. Тятя все больше при лошадях, и это тоже здорово. Они ездят на кузницу – ковать лошадей, и к реке летом – купать их. Тятя объясняет ему, как чистить лошадь, как запрягать и распрягать, как выводить после бега, как узнать, здорова ли она. Дядя Егор говорит, что тятя в этом деле дока, его даже цыганам не провести, даром что одноглазый. Дядя Егор задумал извозом заниматься, и тут он без тяти, как без рук.

А у тяти руки золотые. Он все умеет. Биту вот сделал Ванятке из коровьей бабки, свинцом залил и шершавым камнем обточил, чтоб гладкая была. Научил Ванятку, как играть, чтобы весь кон себе забрать: правую бабку надо бросать правой рукой, левую – левой, держать ее, зажав между большим и указательным пальцами.

– Тять, а ты на кулачки драться меня научишь? – спрашивает Ванятка.

– Научу, – подумав, отвечает Семен. – К Масленой удалого бойца из тебя сделаю. Если кашу будешь хорошо кушать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия державная

Старший брат царя. Книга 2
Старший брат царя. Книга 2

Писатель Николай Васильевич Кондратьев (1911 - 2006) родился в деревне Горловка Рязанской губернии в семье служащих. Работал топографом в Киргизии, затем, получив диплом Рязанского учительского института, преподавал в сельской школе. Участник Великой Отечественной войны. Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны, медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией» и др. После войны окончил Военную академию связи, работал сотрудником военного института. Член СП России. Печатался с 1932 г. Публиковал прозу в коллективных сборниках. Отдельным изданием вышел роман «Старший брат царя» (1996). Лауреат премии «Зодчий» им. Д. Кедрина (1998). В данном томе представлена вторая книга романа «Старший брат царя». В нем два главных героя: жестокосердый царь Иван IV и его старший брат Юрий, уже при рождении лишенный права на престол. Воспитанный инкогнито в монастыре, он, благодаря своему личному мужеству и уму, становится доверенным лицом государя, входит в его ближайшее окружение. Но и его царь заподозрит в измене, предаст пыткам и обречет на скитания...

Николай Васильевич Кондратьев

Историческая проза
Старший брат царя. Книга 1
Старший брат царя. Книга 1

Писатель Николай Васильевич Кондратьев (1911 — 2006) родился в деревне Горловка Рязанской губернии в семье служащих. Работал топографом в Киргизии, затем, получив диплом Рязанского учительского института, преподавал в сельской школе. Участник Великой Отечественной войны. Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны, медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией» и др. После войны окончил Военную академию связи, работал сотрудником военного института. Член СП России. Печатался с 1932 г. Публиковал прозу в коллективных сборниках. Отдельным изданием вышел роман «Старший брат царя» (1996). Лауреат премии «Зодчий» им. Д. Кедрина (1998). В данном томе представлена первая книга романа «Старший брат царя». В нем два главных героя: жестокосердый царь Иван IV и его старший брат Юрий, уже при рождении лишенный права на престол. Он — подкидыш, воспитанный в монастыре, не знающий, кто его родители. Возмужав, Юрий покидает монастырь и поступает на военную службу. Произведенный в стрелецкие десятники, он, благодаря своему личному мужеству и уму, становится доверенным лицом государя, входит в его ближайшее окружение...

Николай Васильевич Кондратьев , Николай Дмитриевич Кондратьев

Проза / Историческая проза
Иоанн III, собиратель земли Русской
Иоанн III, собиратель земли Русской

Творчество русского писателя и общественного деятеля Нестора Васильевича Кукольника (1809–1868) обширно и многогранно. Наряду с драматургией, он успешно пробует силы в жанре авантюрного романа, исторической повести, в художественной критике, поэзии и даже в музыке. Писатель стоял у истоков жанра драматической поэмы. Кроме того, он первым в русской литературе представил новый тип исторического романа, нашедшего потом блестящее воплощение в романах А. Дюма. Он же одним из первых в России начал развивать любовно-авантюрный жанр в духе Эжена Сю и Поля де Кока. Его изыскания в историко-биографическом жанре позднее получили развитие в романах-исследованиях Д. Мережковского и Ю. Тынянова. Кукольник является одним из соавторов стихов либретто опер «Иван Сусанин» и «Руслан и Людмила». На его стихи написали музыку 27 композиторов, в том числе М. Глинка, А. Варламов, С. Монюшко.В романе «Иоанн III, собиратель земли Русской», представленном в данном томе, ярко отображена эпоха правления великого князя московского Ивана Васильевича, при котором начало создаваться единое Российское государство. Писатель создает живые характеры многих исторических лиц, но прежде всего — Ивана III и князя Василия Холмского.

Нестор Васильевич Кукольник

Проза / Историческая проза
Неразгаданный монарх
Неразгаданный монарх

Теодор Мундт (1808–1861) — немецкий писатель, критик, автор исследований по эстетике и теории литературы; муж писательницы Луизы Мюльбах. Получил образование в Берлинском университете. Позже был профессором истории литературы в Бреславле и Берлине. Участник литературного движения «Молодая Германия». Книга «Мадонна. Беседы со святой», написанная им в 1835 г. под влиянием идей сен-симонистов об «эмансипации плоти», подвергалась цензурным преследованиям. В конце 1830-х — начале 1840-х гг. Мундт капитулирует в своих воззрениях и примиряется с правительством. Главное место в его творчестве занимают исторические романы: «Томас Мюнцер» (1841); «Граф Мирабо» (1858); «Царь Павел» (1861) и многие другие.В данный том вошли несколько исторических романов Мундта. Все они посвящены жизни российского царского двора конца XVIII в.: бытовые, светские и любовные коллизии тесно переплетены с политическими интригами, а также с государственными реформами Павла I, неоднозначно воспринятыми чиновниками и российским обществом в целом, что трагически сказалось на судьбе «неразгаданного монарха».

Теодор Мундт

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза