Читаем Путь Долгоруковых полностью

Темная приземистая изба об одном окошке, стол, лавка да скамейка, на печи кряхтит старуха, укрывшись одеялом. Стукнула сзади дверь – солдат втащил сундучок с немудреными пожитками и уселся сверху. Екатерина гневно сверкнула на него глазами:

– Выйди вон!

– Это еще с чего? Там студено.

Вот как. В первый раз кто-то не подчинился ее приказу. Борясь с собой, сказала тихим, но твердым голосом:

– Мне переодеться нужно.

Солдат посопел, но нехотя согласился:

– Ладно, ужо маленько в сенях обожду.

Едва дождавшись, когда за ним закроется дверь, Екатерина стала поспешно сбрасывать с себя одежду, мелко дрожа и задыхаясь от холода: печка была чуть теплой, углы избы промерзли. Так и есть: на вороте платья, по швам рубахи кишели мелкие белые твари. Она гадливо оттолкнула рубаху ногой, стуча зубами, достала из сундука другую. Шелковое платье ей взять не разрешили, а в шелке бы вши не завелись! Вот они, ночевки по избам под крылом у офицера! Что же теперь делать?

За дверью потопал ногами солдат, приоткрыл ее, впустив облачко белого морозного пара:

– Скоро, что ли?

Ахнув, Екатерина натянула через голову рясу, застегнула под подбородком апостольник. Солдат вошел, глянул на валявшееся платье, нагнулся посмотреть поближе.

– Да, бабонька, это нам знакомо. На огне бы прожарить хорошо. Ну да ладно, пока и так.

Расстелил рубаху на скамейке, отстегнул саблю в деревянных ножнах и с силой провел ее ребром по швам, давя вшей. Екатерина брезгливо отвернулась, а он вынес ее одежду в сени, держа на вытянутых руках: пусть-ка повисит на морозе, пока вши да гниды с голоду передохнут.

Так началась ее монастырская жизнь.

Старуха-монахиня почти не покидала печи, спускаясь с нее, лишь чтобы справить нужду в ведро. На ночь скамейку подвигали к лавке, покрывали цигейкой, и Екатерина ложилась на эту кровать, солдат же укладывался у дверей. Если б не он, трудно сказать, как бы они выжили в ту зиму: он колол дрова, топил печь, носил воду из колодца, порой даже делился пшенной кашей, которую сам себе варил, ведь ему выдали провианту на три месяца – муки, соли, круп. Зато он любил поговорить, и Екатерине приходилось выслушивать его обстоятельные рассказы о прошлой жизни, о службе, о том, как ходили собирать ясак с должников, как остяки едят сырое оленье мясо и пьют горячую кровь… Монахиням мяса не полагалось, кормились они милостыней. Екатерине в город выходить было запрещено, да ее это и устраивало: не хватало еще ей, княжне Долгоруковой, Христовым именем побираться под окнами! Уж лучше смерть. А смерть, казалось, ходила близко: Екатерина сильно исхудала, у нее стали лезть волосы, шататься зубы; днем она сидела у окошка, прислонившись спиной к бревенчатой стене и прикрыв голубоватые веки, сил хватало только дойти до нужника, да и то при переходе из теплой избы в холодные сени кружилась голова, а на крыльце ей неизменно требовалось постоять немного, уцепившись за столбик и унимая дрожь в ногах.

По воскресеньям и праздникам в монастырь приходили сердобольные мирянки и приносили что-нибудь из еды: вареные или печеные яйца, шаньги, крынку молока. Солдат и тут услужил: попросил их принести капустки квашеной, толченой дубовой коры для отваров, а то «бабонька» его совсем обеззубеет. Ему было не велено говорить, кто она такова, но шила в мешке не утаишь: от вдов, живших в монастыре, женщины узнали, что новая инокиня – бывшая государева невеста. Что же это делается! Христиане мы али басурмане? Столько боярышня горя на себя приняла, а гляньте, как живет теперь: сидит под замком, голодает, лицом почернела, кожа да кости!

Весной, как пригрело солнышко, солдат начал выводить ее на крыльцо, и Екатерина стояла там, подставляя лицо теплым ласковым лучам. Богомолки приносили с огородов зеленый лук и кислый щавель, позже пошли ягоды. Кожа перестала шелушиться, Екатерина теперь раз-два в неделю выстаивала службу в церкви – на большее сил не хватало, опухали ноги. Возвращаясь обратно в келью под конвоем солдата, она иногда видела людей, подходивших к ограде монастыря. Они издалека ей кланялись, и тогда она останавливалась и благословляла их.

В начале лета в Томск приехал сибирский губернатор Бутурлин, до которого дошли слухи о роптании в народе. Вот ведь должность проклятая: всем угоди, за всеми уследи, и никогда не знаешь, кто тебе яму выкопает, а кто в нее столкнет. Доносы шлют все, кому не лень; Плещеева, при котором он ранее вице-губернатором был, иркутский вице-губернатор подсидел. А там, наверху, указы пекут, как блины. То спрячь девку подальше, чтоб и слуху о ней не было, а потом другой стих найдет – прикажут отыскать и представить, а ежели, не ровен час, померла, ты ж и виноват окажешься! А он уж седьмой десяток разменял и прошение в Петербург отправил, чтоб уволили его от должности за слабостью здоровья…

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия державная

Старший брат царя. Книга 2
Старший брат царя. Книга 2

Писатель Николай Васильевич Кондратьев (1911 - 2006) родился в деревне Горловка Рязанской губернии в семье служащих. Работал топографом в Киргизии, затем, получив диплом Рязанского учительского института, преподавал в сельской школе. Участник Великой Отечественной войны. Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны, медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией» и др. После войны окончил Военную академию связи, работал сотрудником военного института. Член СП России. Печатался с 1932 г. Публиковал прозу в коллективных сборниках. Отдельным изданием вышел роман «Старший брат царя» (1996). Лауреат премии «Зодчий» им. Д. Кедрина (1998). В данном томе представлена вторая книга романа «Старший брат царя». В нем два главных героя: жестокосердый царь Иван IV и его старший брат Юрий, уже при рождении лишенный права на престол. Воспитанный инкогнито в монастыре, он, благодаря своему личному мужеству и уму, становится доверенным лицом государя, входит в его ближайшее окружение. Но и его царь заподозрит в измене, предаст пыткам и обречет на скитания...

Николай Васильевич Кондратьев

Историческая проза
Старший брат царя. Книга 1
Старший брат царя. Книга 1

Писатель Николай Васильевич Кондратьев (1911 — 2006) родился в деревне Горловка Рязанской губернии в семье служащих. Работал топографом в Киргизии, затем, получив диплом Рязанского учительского института, преподавал в сельской школе. Участник Великой Отечественной войны. Награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны, медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией» и др. После войны окончил Военную академию связи, работал сотрудником военного института. Член СП России. Печатался с 1932 г. Публиковал прозу в коллективных сборниках. Отдельным изданием вышел роман «Старший брат царя» (1996). Лауреат премии «Зодчий» им. Д. Кедрина (1998). В данном томе представлена первая книга романа «Старший брат царя». В нем два главных героя: жестокосердый царь Иван IV и его старший брат Юрий, уже при рождении лишенный права на престол. Он — подкидыш, воспитанный в монастыре, не знающий, кто его родители. Возмужав, Юрий покидает монастырь и поступает на военную службу. Произведенный в стрелецкие десятники, он, благодаря своему личному мужеству и уму, становится доверенным лицом государя, входит в его ближайшее окружение...

Николай Васильевич Кондратьев , Николай Дмитриевич Кондратьев

Проза / Историческая проза
Иоанн III, собиратель земли Русской
Иоанн III, собиратель земли Русской

Творчество русского писателя и общественного деятеля Нестора Васильевича Кукольника (1809–1868) обширно и многогранно. Наряду с драматургией, он успешно пробует силы в жанре авантюрного романа, исторической повести, в художественной критике, поэзии и даже в музыке. Писатель стоял у истоков жанра драматической поэмы. Кроме того, он первым в русской литературе представил новый тип исторического романа, нашедшего потом блестящее воплощение в романах А. Дюма. Он же одним из первых в России начал развивать любовно-авантюрный жанр в духе Эжена Сю и Поля де Кока. Его изыскания в историко-биографическом жанре позднее получили развитие в романах-исследованиях Д. Мережковского и Ю. Тынянова. Кукольник является одним из соавторов стихов либретто опер «Иван Сусанин» и «Руслан и Людмила». На его стихи написали музыку 27 композиторов, в том числе М. Глинка, А. Варламов, С. Монюшко.В романе «Иоанн III, собиратель земли Русской», представленном в данном томе, ярко отображена эпоха правления великого князя московского Ивана Васильевича, при котором начало создаваться единое Российское государство. Писатель создает живые характеры многих исторических лиц, но прежде всего — Ивана III и князя Василия Холмского.

Нестор Васильевич Кукольник

Проза / Историческая проза
Неразгаданный монарх
Неразгаданный монарх

Теодор Мундт (1808–1861) — немецкий писатель, критик, автор исследований по эстетике и теории литературы; муж писательницы Луизы Мюльбах. Получил образование в Берлинском университете. Позже был профессором истории литературы в Бреславле и Берлине. Участник литературного движения «Молодая Германия». Книга «Мадонна. Беседы со святой», написанная им в 1835 г. под влиянием идей сен-симонистов об «эмансипации плоти», подвергалась цензурным преследованиям. В конце 1830-х — начале 1840-х гг. Мундт капитулирует в своих воззрениях и примиряется с правительством. Главное место в его творчестве занимают исторические романы: «Томас Мюнцер» (1841); «Граф Мирабо» (1858); «Царь Павел» (1861) и многие другие.В данный том вошли несколько исторических романов Мундта. Все они посвящены жизни российского царского двора конца XVIII в.: бытовые, светские и любовные коллизии тесно переплетены с политическими интригами, а также с государственными реформами Павла I, неоднозначно воспринятыми чиновниками и российским обществом в целом, что трагически сказалось на судьбе «неразгаданного монарха».

Теодор Мундт

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза