Из всего этого человечеству следует сделать вывод о том, что природа самого конфликта фундаментально заложена в глубине самого человеческого существа.
Обращаясь конкретно к персоналиям, невозможно обойти стороной некоторые тезисы знаменитого Зигмунда Фрейда (создателя психоанализа), который утверждал, что межличностная борьба постоянно существует, и что в ней индивид предстает как десконструктор, т. е. зависит от других и, соответственно, нуждается в переконструкции и компенсации психологического ущерба. Он утверждал, что в тех случаях, когда конфликтная ситуация не разрешилась в детстве, она может в зрелом возрасте человека перерасти в патологию, которая не даст возможности нормально жить. Каждому необходимо самостоятельно находить свою успешную модель разрешения конфликтных ситуаций. Психологи часто предполагают взаимосогласованность нахождения выхода из конфликтных ситуаций, т. е. элементарно сесть за стол переговоров, попытаться поговорить и услышать человека. В этом помогают механизмы образования и воспитательной работы, повышение социального статуса человечества в окружающем обществе, не зря же разрабатываются культурные стандарты и принятые нормы поведения.
Психоаналитики в своих работах всегда будут стремиться к достижению гармонии в межличностных конфликтах, искать идеальный конфликт, при этом опираясь на положение о том, что необходимо для начала выявить сам «очаг» конфликта.
Если попытаться понять учение Эриксона в психологии, то можно заметить, что в своей теории он утверждает возможность такой создающейся в ходе конфликта ситуации, в которой человек сам способен преодолеть кризисную ситуацию. Эриксон считал, что только самостоятельно можно преодолеть стресс. Если отдавать личное предпочтение вышеизложенной теории, то надо сказать, что кризисные ситуации не могут быть угрозой человечества в целом, надо просто воспринимать процесс возникновения конфликта как очередной этап продвижения человека по жизненной лестнице.