Пропаганда

Наши убеждения касательно общественных отношений, экономики, государственной и международной политики, являясь наследниками устаревших убеждений, усиливают их с помощью традиции. Комсток передает эстафету проповеди высокой морали в тянущиеся руки Самнера; от Пенроуза эстафетная палочка переходит к Батлеру; от Карнеги к Швабу и так до бесконечности. Противостоит подобному традиционному восприятию существующих идей активное общественное мнение, сознательно направленное на противодействие инерции. Ранее формированием или изменением общественного мнения занимались вожди племен, короли, религиозные лидеры. Сегодня каждый может попытаться склонить общественное мнение на ту или другую сторону. Одним из проявлений демократии как раз и является право любого человека убеждать других и быть лидером в собственной системе убеждений.

В нашей картине мира постоянно появляются новые идеи и прецеденты.

Для того чтобы благотворительные учреждения, организованная борьба с раком и туберкулезом, исследования, нацеленные на устранение социальных недугов и несоответствий – одним словом, великое множество альтруистических начинаний, для простого перечисления которых потребовалась бы толстая книга, – смогли достичь своих целей, общественное сознание и массовая психология должны быть в курсе их существования. Литература, посвященная пропаганде сферы социального обеспечения, столь обширна, а принципы, на которые она опирается, настолько фундаментальны, что достаточно будет привести всего лишь один пример, иллюстрирующий технику пропаганды социального обеспечения.

Организация, действующая в сфере социального обеспечения, начала борьбу с линчеванием, сегрегацией и гражданской дискриминацией чернокожих южнее линии Мэйсона – Диксона[12].

В роли борца выступила Национальная ассоциация развития цветного населения. Она решила представить проводимую в течение года кампанию на своем ежегодном съезде так, чтобы та привлекла внимание общественности к проблеме.

Где же проводить съезд: в северных штатах, южных, западных или восточных? Поскольку целью этого мероприятия было охватить всю страну, ассоциация получила совет: избрать местом проведения съезда Юг. По мнению пропагандиста, позиция по «южному вопросу», выработанная в южных штатах, будет иметь больший вес, нежели та же самая точка зрения, высказанная из любого другого региона, особенно если она не совпадает с традиционной позицией южан. Местом съезда выбрали Атланту.

Следующим шагом стало приглашение на конференцию людей, ставших символом взглядов, весомых для всей страны. Организаторы конференции обратились за поддержкой к лидерам различных групп: религиозных, политических, социальных, образовательных, разослав им письма и телеграммы с просьбой выразить свое мнение о целях грядущего мероприятия. Однако для того чтобы подчеркнуть важность конференции для широкой публики, с технической точки зрения было важно заручиться поддержкой не только этих общественных лидеров национального масштаба, но и руководителей различных групп Юга, включая население самой Атланты. Таким образом можно было донести сведения о целях конференции до широкой общественности. В Атланте была группа, которой можно было сделать подобное предложение, – священники, выступавшие за более дружественные межрасовые отношения. Она получила и приняла предложение сотрудничать с организаторами конференции.

Мероприятие проводили точно по графику, программа соответствовала намеченному плану. Черные и белые жители Юга выражали одну и ту же точку зрения с одной и той же трибуны.

То тут, то там происходило что-нибудь выдающееся. Лидер национальной организации из Массачусетса одобрил теоретические положения и поддержал практическую деятельность баптистского проповедника из южных штатов.

Если бы в те годы существовало радио, то вся страна смогла бы услышать речи и излагаемые участниками конференции принципы.

Публика узнала об этих речах и идеях из прессы. Ведь мероприятие с самого начала планировалось таким образом, чтобы пробудить интерес жителей всей страны и добиться поддержки даже на Юге.

Появившиеся в южной прессе редакторские колонки, отражавшие общественное мнение населения тех мест, продемонстрировали, что эта тема вызвала интерес у газетчиков из-за участия южных лидеров в конференции.

Естественно, что это мероприятие дало самой ассоциации мощное оружие для привлечения внимания еще более широких слоев населения. Дальнейшему освещению конференции способствовали репортажи, открытые письма и прочие средства пропаганды, нацеленные на отдельные группы населения.