Пропаганда 2.0

Такая блокировка в случае взрослых имеет место в военном деле, например, известен дух самопожертвования японского солдата. В пятом пункте «добродетели солдата» содержатся такие слова [21, с. 104]: «не забывать, что жизнь солдата ничего не стоит по сравнению с благом родины». Перед нами та же блокировка эмоционального. Известно, что страх смерти не работает и в случае мусульманских радикалов, поскольку гибель во имя Ислама почитается у них благом. Поэтому оказались неработающими стандартные западные методы воздействия типа заявления, что вы все погибнете.

Есть интересная гипотеза Я. МакГилхриста, считавшего, что в древности оба полушария человека были независимыми друг от друга [22]. Историю западного мира он анализирует с точки зрения смены доминирующего полушария. Только правое полушарие имеет способность понимать метафоры. Левое полушарие обладает силой абстракции. Как первичное он трактует правое полушарие, а наш сегодняшний мир как триумф левого полушария. При этом он считает, что трактовать Возрождение как попытку «прорыва» правого полушария нельзя, так как это будет сверхупрощением.

Доисторическое искусство не имело индивидуальных лиц людей в сегодняшнем понимании, это может делать только правое полушарие. Поэтому возникновение индивидуальных изображений говорит о доминировании правого полушария. В Греции это началось с VI–IV веков до нашей эры.

А. Эткинд обратил внимание еще на один античный мотив, проявившийся в борьбе Сталина с Троцким [23, с. 333]: «Источники сталинских представлений, архетипические или, во всяком случае, долитературные, и сегодня не поддаются более точному определению. Жертва перед собственной гибелью должна видеть гибель собственных детей». Сын Троцкого Лев Седов погибает в русской хирургической клинике в Париже, в чем видят участие советской разведки, а дочь Зинаида покончила с собой, проходя психоанализ у берлинского аналитика. Получается, что определенные модели поведения ведут свое начало из очень далекого прошлого.

Пропаганда не ушла из нашей жизни, она просто спряталась в новых формах, которые никогда не признаются, что они являются пропагандой. Именно это и скрывает их от нашего внимания и не вызывает сопротивления. Чем как ни такой скрытой пропагандой является мягкая сила Дж. Ная [24]? Только пропаганда порождает сопротивление, а мягкая сила, наоборот, привлекает.

С точки зрения Д. Дондурея, основная коммуникативная сила сегодня спрятана в телевидении [25]: «Телевизор за минувшие двадцать лет, по сути, запретил развитие. По объему затрачиваемого на коммуникацию с ним времени он занимает абсолютное первое место среди 500 занятий во всех сферах нашей обыденной жизни. Уступает только сну. Каждый человек старше четырех лет смотрит «ящик для глаз» четыре часа в сутки. Это значит, кто-то смотрит 8 часов, хотя кто-то не включает его совсем. Но примерно 125 млн человек – не менее пяти раз в неделю. Итак, потребительское сознание безмерно лояльно к системе. Оно так устроено. Вся массовая культура по своим генеральным ценностям является агентом стабильности, отсутствия каких-то оппонирующих власти настроений. Уже два года мы находимся в ситуации эскалации лояльности. Сегодня это одна из основных характеристик социального взаимодействия, составляющая любых коммуникаций».

Телевидение, как известно, всегда поддерживает власть. Протестные сообщения видны там только в такие моменты, как, например, перестройка, когда сама власть решается на их запуск. Более сложной системой был бы баланс между мнениями «за» и «против» власти. Но такие сложные системы требуют еще более сложных систем управления. Поэтому все страны мира идут на такое упрощение, где телевидение поддерживает имеющееся в обществе доминирование. И это тоже пропаганда определенного типа, отличительной особенностью которой является то, что она не называет себя пропагандой.

Литература

1. Ellul J. Propaganda. The formation of men’s attitudes. – New York, 1973

2. Westen D. The political brain. The role of emotion in deciding the fate of the nation. – New York, 2008

3. Klein N. The shock doctrine. The rise of disaster capitalism. – New York, 2007

4. Lakoff G. The political mind. A cognitive scientist’s guide to your brain and its politics. – New York, 2009

5. Gardner H. Changing minds. The art and science of changing our own and other people’s minds. – Boston, 2006

6. Реформаторы приходят к власти: Михаил Полторанин // www.forbes.ru/interview/46921-reformatory-prihodyat-k-vlasti-mihail-poltoranin

7. Luttwak E. Coup d’etat. A practical handbook. – Cambridge, 1979

8. Singh N. Seizing Power. The strategic logic of military coups. – Baltimore, 2014

9. Singh N. Why popular opinion can’t predict a coup // www.washingtonpost.com/blogs/monkey-cage/wp/2014/09/15/why-popular-opinion-cant-predict-a-coup

10. Шульман Е. Неокремлниология и ее пределы // www.vedomosti.ru/opinion/articles/2015/02/02/nauka-operevorotah

11. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. – СПб., 1994