Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

Иллюстрацией может служить данное (как, впрочем, и любое другое) исследование; нетрудно заметить, что его автор не явля­ется изобретателем употребленных в его текстах букв, слов, сим­волов, терминов, образов, а пользуется лишь тем, что предложили ему столетия образования и рафинации языков, выработанная мно­жеством поколений механика мышления (логика), уже созданная до него нейрофизиологическая, антропологическая, эволюционист­ская фактура et cetera.

Доступ к этой информационной коллективной системе доста­точно легок, хотя требует усложнения курса социально-этической дрессировки, которая, собственно, и превращает животное homo в человека. (Напомним, что воспитание — это умение не допустить развития в человеке его естественных черт и качеств.)

Sed никакое воспитание не способно аннулировать те потенци­алы древних структур мозга, которые осуществляют управление поведением и которые всегда воспользуются возможностями ин­теллекта (как и любым другим преимуществом) для социальной, пи­щевой, сексуальной, иерархической или иной успешности особи примерно так же, как мозг эдмонтозавра (Edmontosaurus) исполь­зовал уникальность своего дентального аппарата, насчитывавшего около 1600 зубов, а мозг дельфина использует эхолокацию.

Эту позицию превосходно раскрыл в своей хрестоматийной ре­плике С. Р. Кахаль: «Не особые интеллектуальные способности от­личают исследователя от других людей, а его мотивация, которая объединяет две страсти: любовь к истине и жажду славы; именно они придают обычному рассудку то высокое напряжение, которое ведет к открытию».

Данная цитата звучит чуть более пафосно, чем требует ее смысл, но Кахалю простительны даже поэтизмы. Впрочем, очистка от них смыс­ла остается необходимой процедурой, так как и «любовь к истине» и «жажда славы» являются не очень точным (литературным) эквива­лентом обозначения нескольких важнейших агрессий, которые ис­пользуют существенные возможности интеллекта.

По причине известной терминологической путаницы судьба понятия «интеллект» была сложной и в известной степени забав­ной.

Карл СпенсерЛешли еще в 1932 году сделал очень добросовест­ный и подробный обзор тех теорий «интеллекта», что были извест­ны науке его времени.

Перейти на страницу:

Похожие книги