Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Люди, которые остаются в этом первоначальном состоянии невинности, могут притворяться независимыми, но в глубине души они искренне верят, что социальные институты, работодатели, друзья и партнеры точно о них позаботятся. Они редко берут на себя ответственность, хотя могут быть «очень хорошими» и послушно выполнять все, что от них требуется. Люди действительно любят и часто инстинктивно заботятся о них, как мы заботимся о маленьких детях. Так что жизнь Простодушных порой складывается вполне удачно – по крайней мере до тех пор, пока они не потеряют работу, партнера или не лишатся поддержки друзей и коллег, которые перестанут заботиться о них, ожидая, что те должны повзрослеть.

Но с другой стороны, их жизнь нельзя назвать по-настоящему удачной, ибо до конца они так никогда и не повзрослеют. Если не произойдет изгнания – утраты, по крайней мере частичной, ощущения своего особенного места во Вселенной, – возможно, они так никогда и не достигнут многого из того, что является действительно реальным или устойчивым. Это касается не только работы, но и личных отношений. Простодушные ожидают повторения в отношениях первоначального симбиотического союза с матерью. Им кажется, что другие хотят того же, что и они, потому что зачастую они не способны видеть другого человека реальным и отдельным.

Когда Простодушный в каждом из нас осознает, что другой не хочет того, чего хотим мы, и что нашим желаниям могут помешать, нас обычно разрывает инфантильная ярость и стремление понравиться, чтобы получить желаемое в следующий раз. Иными словами, Простодушный в каждом из нас уязвим и зависим, как маленький ребенок, который ищет способы манипуляции родителями для удовлетворения своих потребностей.

Простодушный часто страдает, когда жизнь оказывается более жестокой, чем мы ожидали. Но Простодушный также способен сопротивляться. Он является той частью каждого из нас, которая верит в лучшее в самые тяжелые времена, не забывая о своей мечте, даже когда шансы практически равны нулю.

Способность Простодушного взрослеть часто зависит от того, насколько он способен сохранять веру, что помощь придет, даже когда все кажется хуже некуда. Даже если я и заблудился сейчас в пустыне, Бог приведет меня на Святую землю. Простодушным нужно усвоить один парадокс: на самом глубинном духовном уровне можно доверять и это совершенно безопасно, но все же лучше не оставлять свой кошелек без присмотра!

Изначально Простодушный рассматривает жизнь как «или/или»: либо это безопасно, либо – нет. Старшие либо знают, о чем они говорят, либо нет. Люди либо совершенны, либо просто ужасны. Хуже того, часто кажется, что наша задача быть именно совершенными, иначе грош нам цена. Поэтому Простодушного порой бросает из крайности в крайность: от идеализма и перфекционизма к разочарованию и цинизму.

Впоследствии, на более высоком уровне развития, Простодушный будет знать, что одни вещи безопасны, в то время как другие – нет. Старшим можно доверять – но не всегда. Даже в лучших и худших людях сочетаются хорошие и плохие качества. Если Простодушному повезет, со временем он научится принимать всю эту гремучую смесь – как хорошие, так и плохие качества, силу и уязвимость, – чувствуя себя в безопасности отчасти в результате базового доверия миру, но также и потому, что он сам стал мудрее.

Изначально Простодушный воспринимает безопасность как некое условие: «Я в безопасности, пока не пытаюсь перебежать улицу», «Я в безопасности, пока делаю то, что говорят другие». Безопасный мир достаточно маленький и ограниченный, а внешний мир полон невидимых, огромных опасностей. Чем чаще мы сталкиваемся с этими опасностями, тем шире становится наш мир. Однако это требует готовности испытать боль, поражение или разочарование. Изгнание случается не единожды. Мы получаем опыт разочарования, покинутости и предательства множество раз на протяжении всей жизни. Если нам повезет, любой новый опыт будет возвращать нас в состояние невинности (Рай, Эдем, Земля обетованная) не только на новом уровне, но и в том состоянии невинности, которое является результатом не отрицания, но мудрости.

Каждый раз, когда мы теряем и восстанавливаем веру, реальность становится все более безопасной для нас. Становясь старше, мы понимаем, что спокойно можем перейти любую улицу. Пережив любовную драму – и не одну – и научившись разумно и спокойно оценивать характер партнера, мы приходим к выводу, что нам больше не нужно бояться связывать себя обязательствами или любить других. Мы говорим, что думаем, в среде, которую раньше считали враждебной, и нас за это никто не увольняет и не убивает. Таким образом, мы приходим к пониманию, что быть честным безопасно, тем более что теперь мы способны распознать среду, в которой нас точно не смогут понять.