Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Простодушный, склонный к отрицанию, просто не хочет видеть, что порой родителю, учителю или любимому нельзя доверять. Поэтому Простодушный в нас продолжает попадать в одни и те же негативные ситуации, вновь и вновь подвергаясь жестокому обращению. Речь идет о насилии над детьми, о женщинах и мужчинах в физически или эмоционально деструктивных отношениях, сотрудниках в эмоционально токсичной рабочей среде. Многие из нас, пережившие физическое или эмоциональное насилие, только со временем понимают, насколько это было ужасно.

Простодушный в нас также может отрицать последствия собственных действий, отказываясь брать ответственность за свою роль в существующих проблемах. Поскольку Простодушные, по крайней мере вначале, дуалистичны и склонны к абсолюту, они не способны признать свое несовершенство, не ощущая себя при этом ужасными. Поэтому они замыкаются в отрицании (считая, что с ними что-то не так), испытывают чувство вины или стыда.

Когда здоровые Простодушные совершают некий проступок, они быстро прощают себя, стараются смягчить последствия своего поведения и идут дальше. Если другие причиняют боль или нарушают их принципы, они быстро прощают, веря в то, что в следующий раз они точно поступят иначе.

Однако, когда Простодушные боятся других, они избегают встречи с этим страхом, все время обвиняя себя. Маленькие дети, например, будут чувствовать вину за то, что их родители домогаются или избивают их, потому что гораздо легче признать собственное несовершенство, чем столкнуться с более иррациональными последствиями (признать то, что родители могут причинить им вред). Боясь столкнуться с собственным несовершенством (что более вероятно во взрослой жизни), раненые Простодушные, скорее всего, будут проецировать это на других и обвинять в несовершенстве других.

Эти стратегии избавляют нас от необходимости действовать. Если мы отрицаем, что над нами издеваются, нам не нужно за себя постоять. Если мы проецируем собственные недостатки на других, нам не нужно меняться. Усваивая неравноправное, враждебное или иное негативное отношение к нам других людей, мы можем продолжать вести войну с собой и ощущать беспомощность, не пытаясь разобраться, как избежать подобной ситуации в дальнейшем.

Простодушный верит в важность персоны или социальной роли и отсутствия секретов от мира, – ибо за этой реальностью нас поджидают драконы и чудовища. Архетипы бессознательного находят свое выражение – в сновидениях или как-то иначе – в теневых формах, которые овладевают нами, если мы не начнем их осознавать. Таким образом, у человека с выраженным архетипом Простодушного окружающая действительность будет вызывать ужас. Теневой Сирота будет настаивать на том, чтобы Простодушный как можно быстрее перешел физическую и метафорическую улицу, нарушая правила. Теневой Воин будет вести войну с Простодушным, безжалостно его критикуя. Теневой Опекун будет требовать жертв, обвиняя Простодушного в эгоизме, если тот проявит малейшие признаки отстаивания собственных желаний или принципов.

Архетипы, связанные с развитием Души, настолько пугают, что Простодушный, скорее всего, будет полностью проецировать их качества на окружающих: Искатель будет считаться еретиком, Бунтарь – врагом, Любовник – аморальным развратником, а Творец – высокомерным гордецом. В этом случае Простодушный постоянно ощущает внутреннюю пустоту, навязчивые саморазрушительные тенденции и сексуальные побуждения, а также бессознательно притягивает к себе трудности и проблемы.

Рост и развитие Простодушного

Уровни развития архетипа

Тень. – Отрицание, подавление, чувство вины, конформизм, иррациональный оптимизм, принятие на себя рисков

Зов. – Безопасное, надежное окружение; желание быть защищенным, испытать безусловную любовь и принятие

Первый уровень. – Беспрекословное принятие окружения, авторитетов; вера в то, что мир действительно такой, каким они видят его; зависимость

Второй уровень. – Опыт «изгнания» – крушение иллюзий, разочарование, но при этом сохранение веры и принятие того, что трудности во благо

Третий уровень. – Возвращение в рай, но уже как Мудрый Простодушный; доверие и оптимизм без отрицания, наивности или зависимости

Простодушные порой ощущают себя особенными и могут быть харизматичными благодаря чистоте собственных убеждений и помыслов. Они также надеются на то, что Вселенная и окружающие люди точно не оставят их, потому что они такие уникальные и замечательные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука