Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Символически жить только на уровне Эго – все равно что быть роботом, игрушкой или другим неодушевленным предметом. Мы жаждем более подлинного опыта. Услышать зов Души – только первый шаг к обретению подлинности. Инициация меняет взгляд на мир и требует пробуждения глубинной мудрости для понимания того, что с нами происходит. Инициация может предвосхищать страдания, лишения и потери, активизируемые архетипом Бунтаря; способность к подлинной и страстной любви, присущую архетипу Любовника (Эрос); и, наконец, союз с Душой, который приводит к рождению нового Я (архетип Творца).

Встреча с тайным

Прикоснуться к тайне через анализ, мистический опыт или непосредственное переживание смерти и любви в своей жизни – означает научиться любить и принимать физическую земную жизнь. Полное присутствие в теле никоим образом не отрицает возможности бессмертия Души, потому что тело является выражением Души и, следовательно, ее частью. Душа нуждается в теле, давая нам возможность участвовать в космическом цикле рождения и умирания, таким образом более полно становясь Самостью. Когда мы отпускаем в жизни и сознании все то, что должно умереть, и открываемся чему-то новому – тому, что должно родиться, – мы учимся ощущать благоговейный трепет и удивление, напрямую связанные с нашим участием в этих вселенских процессах.

Однако нашему Эго трудно понять страдания Души. Простодушный предпочитает отрицать неприятные факты и просто верить во что-то. Сирота воспринимает смерть и страдания как еще одно свидетельство того, что жизнь несправедлива. Опекун и Воин стремятся защитить мир от страданий: Воин – пытаясь найти и устранить причину этих страданий, а Опекун – принимая все страдания на себя, чтобы спасти других.

И даже наш дух стремится к состоянию блаженства и отрешенности от всего. Мистики и мудрецы всех времен и народов говорят, что это состояние достижимо, но далеко не сразу. Единственный выход из парадокса – только пройти через него.

Потеря ориентиров как инициирующий опыт

Изменение перспективы лежит в основе любого инициирующего опыта. Мы должны научиться видеть, слышать и мыслить по-новому, чтобы для нас стал возможен новый опыт. Кто ищет, тот найдет множество практик инициации, способствующих изменению восприятия. И все же большинство из нас так и не выбирает осознанно пройти собственную инициацию. Кажется, что она происходит сама собой, но порой встреча с ней шокирует.

Иногда это шок физический. Апостол Павел ослеп по дороге в Дамаск. Шамана из «Клана пещерного медведя» Джин Ауэл[17] в детстве поразила молния. Однако шок может быть и психическим. В книге Бытия Иаков, спасающийся бегством от гнева брата своего Исава, идет спать и во сне видит лестницу в небо. Когда он понимает, что находится в той самой точке, где божественное касается земли, чувство страха переполняет его. На самом деле, все мы так или иначе оказываемся в этом священном месте, но, как правило, нам требуется некое потрясение – что-то должно произойти с нами, – чтобы мы могли почувствовать или осознать это.

Вы можете лишиться ориентиров или испытать шок из-за внезапных потрясений, утраты или боли. Вы можете пережить нечто труднообъяснимое – предвидение, внетелесный опыт или осознанное сновидение.

Подобная утрата ориентиров может быть вызвана болезнью, потерей дееспособности или предательством. Одни приходят к инициации через наркотический кайф (и этот путь очень опасный), другие – через психические заболевания, третьи – через перегрузки от стресса и неспособность справиться со своей жизнью. Четвертые переживают потрясение, когда кто-то подрывает их чувство реальности.

Лихорадочный темп современной жизни может быть стратегией, которую мы используем, чтобы загнать себя в это состояние (утраты ориентиров). Однако потеря ориентиров – еще не инициация. Инициация происходит только тогда, когда мы готовы искать смысл. Вы не должны притворяться, что ваша жизнь остается под контролем, когда теряются ориентиры – смысл в том, чтобы отдаться чувству дезориентации и бессилия и открыться возможности увидеть то, чего вы раньше не замечали.

В такие моменты наше рациональное сознание стремится во всем разобраться. Нет ничего плохого в том, чтобы анализировать и исследовать некоторые вещи, но этот навык – лишь часть развитого Эго. Зачастую рациональные стратегии Эго не позволяют увидеть жизнь с позиции Души. Если опыт инициации непрост для вас, вы можете успокоить сознание, объяснив себе: «Кажется, со мной происходит инициация. Мне сложно разобраться. Я не могу взять ситуацию под контроль. Все, что я могу, – это опереться на Эго и вести себя ответственно: заботиться о своих детях, вовремя приходить на работу, быть добрым к друзьям. То, что я переживаю, способствует пробуждению моей Души. Все, что я могу делать, – ждать, пока не придет осознание этого урока».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука