Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Безусловно, это вовсе не значит, что мы должны пренебрегать законами, нарушая их, сжигать книги, вести себя неэтично или причинять вред своему здоровью. Зрелость требует способности сочетать независимость с постоянной заботой о своих родителях и признавать тот факт, что между людьми существует глубокая связь. Мы также должны поддерживать социальные институты, которые отвечают за нашу безопасность, обучение и информирование или помогают нам вести добродетельную жизнь. Но то, что от нас совсем не требуется, – это бездумное подчинение.

При всей важности этих институтов для развития способности откликаться на зов, героическая жизнь требует выхода за пределы зависимости. Для кого-то это может означать уход из этих институтов. Но для большинства это просто изменение своего отношения к ним, переход от детской зависимости к взрослой ответственности и взаимозависимости.

Следующая глава познакомит нас с миром Души. Пусть она станет своего рода приглашением проникнуть в его тайны. Однако, прежде чем вы отправитесь в это путешествие, не стоит забывать о важности Эго. Наиболее очевидный культурный кризис нашего времени – в том, что от людей, чье Эго недостаточно развито, ожидают или даже принуждают их быть автономными и независимыми. В отсутствие институциональной поддержки, способной контейнировать это развитие, они безрезультатно мечутся, становятся жертвами харизматичных лидеров или попадают в зависимость.

Требования к личности в наше время непомерно велики[15]. Цель этой книги – помочь вам в личном путешествии. Что касается группового путешествия – то это уже другая задача. Прежде чем вы сможете отправиться в путешествие героя, ваше рациональное Эго должно сказать «да». Душе не нужны книги; она и так знает путь. Но ей необходимо, чтобы Эго сопровождало ее. Ведь именно практичное, заземленное Эго позаботится о том, чтобы странствие Души не превратило жизнь в хаос.

3. Душа: встреча с тайным

Душа – часть психики, которая соединяет нас с вечным и придает жизни ощущение смысла и ценности. В юнгианской психологии слово «Душа» часто используется как синоним самой психики или коллективного бессознательного, из которого возникают архетипы. В религиозном представлении это бессмертная часть нас, способная к духовному росту и развитию. В общепринятом смысле душа ассоциируется со способностью глубоко чувствовать (как в выражении «душевный») или с ощущением (или потерей этого ощущения – «утрата души») смысла, ценности и предназначения[16].

Для развития Души необязательно верить в Бога в общепринятом религиозном смысле или даже загробное существование. Мы задумываемся о ней, когда чувствуем потребность постичь смысл собственной жизни или бытия как такового, стремимся к единению со вселенной или размышляем о своей смертности.

Эго позволяет ощущать дискретные, индивидуальные границы, но чтобы чувствовать присутствие смысла, необходима Душа.

Иногда Душа дает возможность ощутить единство с Богом, или духовную связь, или – чаще – испытать близость с другим человеческим существом. Как это ни парадоксально, но именно границы Эго позволяют нам пойти на риск, устанавливая связь с другим человеком, потому что мы больше не боимся оказаться поглощенными и потерять себя.

В современном мире нам часто не хватает даже приемлемых категорий, в которых мы могли бы размышлять о своей Душе. Наше главное переживание Души может быть негативным: ощущение, что в жизни чего-то не хватает. Поскольку в обществе не принято говорить о Душе, встреча с ней происходит преимущественно в непростые жизненные периоды – когда настигают проблемы со здоровьем, конфликты, кризисы, моральные дилеммы. Многие люди познают Душу только через саморазрушение: зависимости, навязчивые желания, вредные привычки. И все же именно в периоды сложнейших жизненных испытаний у человека особенно сильно желание смысла и связи с чем-то большим.

Душа наиболее проявлена в моменты переходов – от детства к пубертату, от юности к ранней взрослости, родительству, среднему возрасту, преклонному возрасту и, наконец, смерти. Это так называемые периоды «лиминальности», или «пограничные состояния», когда вы сбросили одну идентичность, но еще не обрели другую. Также в эти моменты мы предсказуемо и явно стремимся к контакту с чем-то трансцендентным.

Во многих культурах существуют специальные ритуалы и мифы, которые выполняют посредническую функцию и помогают смягчить переход из одной реальности в другую. Безусловно, именно отсутствие подобных ритуалов, а также уважения к духовному измерению в современном светском обществе делают эти переходы невероятно трудными для человека, и он ощущает себя совершенно одиноким. Хотя в какой-то степени страдание и одиночество неизбежны во всех культурах, боль можно уменьшить. Для этого и необходима карта, помогающая понять, что с нами происходит.

Инициация