Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

В некоторых культурах есть особые ритуалы, погружающие в тайны Души и не связанные с другими жизненными переходами. Например, великие мистерии эллинистического периода в Греции, Сирии, Анатолии, Египте и Персии были тайными инициациями, призванными помочь человеку, абстрагируясь от обычной, знакомой реальности, увидеть и постичь древние духовные истины.

Цель инициации в том, чтобы мы осознали смысл и значимость переживаний, которые они символизируют в нашей жизни. Нельзя сказать, что у непосвященных совсем отсутствует этот опыт Души, но они не в состоянии распознать его силу и значение. Инициация делает такие переживания осознанными, но не на языке Эго, а на языке Души – через миф, символ, песню, искусство, литературу, ритуал.

Путешествие героя – это инициация, посвящающая в мир Души. В этом путешествии мы сначала контролируем свою жизнь, а затем отпускаем контроль. Мужественно идем навстречу смерти, боли и потерям, чтобы ощутить целостность жизни. Для этого необходимо расширить узкий кругозор нашего Эго. Мы должны забыть о сантиментах, безопасности и предсказуемости и даже перестать думать о физической сохранности, успешности и добродетели. Поступая таким образом, мы выходим за границы дуальных представлений «хороший / плохой», «я/ты», «мы/они», «свет / тьма», «правильное / неправильное» и оказываемся в мире парадоксов.

В этом путешествии мы сталкиваемся с жесткими и радикальными требованиями, но это мораль, отличная от морали Эго. Повседневное сознание Эго хочет быть бессмертным, избавленным от страданий, успешным, процветающим и любимым. Но прежде всего для Эго важно находить смысл.

Путешествие же требует от нас отойти от всех этих желаний и постараться увидеть истину Души: сущность жизни – это тайна. Истина Души не обязательно будет иметь смысл с точки зрения рационального Эго. Хорошо быть «здоровым, богатым и мудрым». Однако нас делает живыми и настоящими именно странствие к главным тайнам жизни, в которых мы узнаем о распаде, смерти, отчуждении, сексуальной страсти, экстазе – и постигаем их красоту.

Без Души мы чувствуем себя роботами. Мы совершаем правильные действия, но эти действия лишены смысла. Мы даже можем пройти через различные ритуалы инициации, но, если мы оторваны от Души, они не затронут и не трансформируют нас. И все же какие-то шансы есть. На самом деле никогда не бывает слишком поздно. Мы приближаемся к этим тайнам и уходим от них, стараясь выйти на более глубокие уровни понимания. Если мы не способны соединиться со своей Душой, единственным наказанием будет всеобъемлющее чувство бессмысленности собственной жизни, а это уже немало.

Путь к реальному Я

Инициация начинается в детстве с наших первых переживаний неопределенности, страдания, сильной любви, тоски и фрустрации. Для детей наиболее подходящей метафорой опыта инициации является процесс оживления предмета или игрушки. Большинство детей, как и многие взрослые, интуитивно чувствуют связь с подобными историями; ибо, пока мы не встретимся лицом к лицу со своей Душой, мы можем быть хорошими, можем даже добиться успеха, но не будем чувствовать себя по-настоящему живыми, ибо, по сути, мы не являемся самими собой.

Пиноккио – всем известный персонаж из детской сказки, где наглядно показан процесс трансформации и перехода в реальность. В этой сказке Джеппетто, мечтая о сыне, вырезает куклу Пиноккио из дерева. Затем появляется Голубая Фея и наделяет куклу способностью самостоятельно передвигаться. Вместе Джеппетто и Голубая Фея (символизирующие соответственно Эго и Душу) способны создать хорошо отлаженный механизм, но только сам Пиноккио может заслужить право быть настоящим.

Поначалу он «прекрасная» маленькая марионетка и делает все, что от него требуется. Первый признак независимости – акт неповиновения, когда Пиноккио предает Джеппетто, Голубую Фею и крошечного сверчка, олицетворяющего совесть персонажа. Попав с хулиганом Лэмпвиком на Остров удовольствий, как и большинство из нас, он отвлекается на тривиальные наслаждения (поедание конфет и разрушение предметов).

В инстинктивном поиске удовольствий Пиноккио погружается в бездну, но сбегает как раз тогда, когда осознает, что он и его друзья превращаются в ослов. Этот сбивающий с толку опыт настолько шокирует Пиноккио, что он начинает видеть мир совсем иначе.

Инициация Пиноккио, переход в мир тайны, состоит из четырех частей. Во-первых, он видит Голубую Фею и узнает, что может стать «настоящим мальчиком», то есть слышит зов к поиску. Во-вторых, он позволяет себе встретиться с Тенью и разрушениями, которые она несет в себе. В-третьих, внутри кита он осознает, насколько сильно любит Джеппетто и как сильно любят его. Наконец, по возвращении Голубая Фея превращает его в настоящего мальчика, потому что он заслужил это: он страдал и познал жизнь. Он стал мудрее, научившись отличать низменные удовольствия от истинных, и обрел способность к подлинной любви. Он научился брать ответственность за свои действия, не испытывая при этом стыда или сожалений. Иными словами, он стал настоящим.