Пребывание во Христе

Некоторые спросят, нужен ли еще дальнейший рост? Несомненно. Силою Святого Духа человек теперь может начать жить и возрастать, все глубже приобщаясь Христовой смерти. Ему открывается новое в таких областях, о которых он раньше не помышлял. Человек может временами исполняться Святым Духом, однако в нем проявляются несовершенства. Почему? Потому что Его сердце, по-видимому, не было всецело подготовлено к полному обнаружению греха. В нем могут жить гордость, застенчивость, развязность и другие качества его натуры, которые он раньше не замечал. Святой Дух не всегда выводит это во свет сразу. Нет. Существуют разные пути вхождения в благословенную жизнь. Один человек входит в нее в поисках силы для служения, другой - чтобы обрести покой от тревог и утомленности, третий - желая освободиться от греха. Во всех этих аспектах есть некоторая ограниченность; поэтому каждый верующий после того, как он узнает о силе Христовой смерти, должен отдать себя и постоянно говорить: “Господь Иисус, пусть во мне действует сила Твоей смерти, пусть она проникнет во все мое существо”. Когда человек безоговорочно отдает себя, в нем начинают проявляться признаки распятого человека. Апостол говорил: “Я распят...”, и он жил, как распятый человек.

Каковы признаки распятого человека? Первое - это глубокое, абсолютное смирение. Христос смирил Себя и стал послушным до смерти и смерти крестной. Когда смерть для греха начинает могущественно действовать, смирение является одним из главных и самых благословенных ее доказательств. Смирение сокрушает человека ниже и ниже, и самое большое желание его сердца: “О, если бы я мог еще более умалиться пред моим Богом и стать совсем ничем, чтобы жизнь Христа возвеличилась. Я не заслуживаю ничего, кроме проклятого креста, и я отдаю себя на крест . Смирение - один из величайших признаков распятого человека.

Другой признак - бессилие, беспомощность. Когда человек висит на кресте, он совершенно беспомощен, он ничего не может. Пока мы, как христиане, сильны и можем трудиться или бороться, мы не входим в благословенную жизнь Христа. Но когда мы скажем: “Я распятый человек, я совершенно беспомощен, и каждый мой вздох и всякая сила должны приходить от моего Иисуса”, тогда мы узнаем, что такое погружаться в собственную беспомощность и говорить: “Я ничто”.

Еще один признак распятия - покой. Да, Христос был распят и сошел во гроб; и мы распяты и погребены с Ним. Нет другого такого места покоя, как могила. Человек не может там ничего. “Моя плоть успокоится в уповании” - говорил Давид и его устами Мессия. Да, и когда человек сходит во гроб Иисуса, это означает, что он объявляет во всеуслышание: “У меня нет ничего, кроме Бога; я доверяюсь Богу; я ожидаю пред Богом; моя плоть покоится в Нем; я отдал все, чтобы успокоиться, ожидая того, что Он сделает со мной”.

Помните: распятие, смерть и погребение - неразрывное целое. Помните также, что могила - место, где будет явлена могучая сила Божьего воскресения. В 11-ой главе Иоанна мы читаем: “...не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию”. Где Христос это сказал? Это было у гроба Лазаря. Где откроется мне в полноте сияние славы Божией? У гроба. Сойди с верою в смерть, и слава Божия опустится на тебя и наполнит твое сердце.

Дорогие друзья, мы хотим умереть. Если нам надлежит жить в покое, мире и благословении нашего великого Вооза, если нам надлежит жить плодоносной жизнью радости, силы и победы, мы должны сойти во гроб со Христом, и из наших уст должно исходить: “Я распятый человек. И, хотя во мне нет ничего, кроме греха, у меня есть, слава Богу, вечный Иисус с Его смертью и жизнью, и Он - жизнь моей души”.

Как я могу приобщиться кресту? Мы видим наглядный пример в истории раскаявшегося разбойника. Фома сказал незадолго до смерти Христа: “Пойдем и мы умрем с Ним”. И Петр говорил: “Господи, с Тобою я готов и в темницу, и на смерть”. Но все ученики потерпели провал, и наш Господь взял человека, который был отребьем земли, и поместил его на крест на Голгофе рядом с Собой, как бы говоря Петру и всем: “Я дам вам увидеть, что такое умереть со Мной”.

И Он говорит это слово сегодня самому слабому и простому. Если ты желаешь знать, что такое войти в смерть с

Иисусом, приди и посмотри на раскаявшегося разбойника. Что же мы видим там? Прежде всего, мы видим состояние сердца, готового умереть со Христом. Мы видим в этом кающемся преступнике смиренное, искреннее исповедание греха. Он висел там на проклятом древе, посреди множества людей, злословивших висевшего рядом человека, но он не постыдился открыто исповедать: “Я умираю смертью, которую заслужил. Я страдаю справедливо, я заслужил этот крест”. Здесь сокрыта одна из причин, почему Христова Церковь так мало входит в смерть Христа. Люди не хотят верить, что все то в них, что не умерло со Христом, находится под проклятием Божиим. Люди говорят о проклятии греха, но они не понимают, что вся их природа заражена грехом, что всё под проклятием.