Пребывание во Христе

Если мы хотим иметь реального Христа, данного нам Богом, настоящего Христа, умершего за нас, иметь Его в силе Его смерти и воскресения, то должны стоять на этом основании. Но многие христиане не понимают, чему учит нас 6-я глава Послания к римлянам. Они не знают, что они умерли для греха. Они не знают этого, и поэтому Павел наставляет их: “Не знаете ли, что все вы, во Христа крестившиеся, в смерть Его крестились?” Как можем мы, умершие во Христе для греха, продолжать жить в нем? Смерть и жизнь Христа на самом деле действуют в нас. Но, увы! Большинство христиан не знают этого и потому не переживают и не практикуют этого. Им необходимо усвоить, что их первая нужда - это прийти к осознанию, к пониманию того, что произошло во Христе на Голгофе и что произошло в их соединении со Христом. Человек должен начать исповедовать даже прежде, чем он поймет это: “Во Христе я умер для греха”. Это повеление: “Почитайте себя мертвыми для греха”. Держитесь вашего союза со Христом, верьте в новую природу внутри вас, в ту духовную жизнь, которую вы получили от Христа, жизнь, которая умерла и воскресла.

¹    The Holy Bible. KJV. - Прим. пер.

²  В дальнейшем автор использует новый перевод RSV - Прим. пер.

³  Гал. 6:14. - Прим. ред.

⁴     Вооз - прообраз Христа. Мы успокаиваемся под крылом Христа, как Руфь нашла покой под крылом Вооза. - Прим. ред.

Поступки человека всегда согласуются с тем, как он понимает свое положение. Царь действует, как царь, иначе мы говорим: “Этот человек забыл о своем царском достоинстве”. Но если человек сознает, что он царь, то он и ведет себя, как царь. И потому я не могу жить, как истинный верующий, если я не наполнен ежедневно этим сознанием: “Я благодарю Бога, что я умер во Христе. Христос умер для греха, и, так как я соединен со Христом и Христос живет во мне, я мертв для греха”.

Что это за жизнь, которой Христос живет во мне? Прежде, чем ответить на этот вопрос, спросим, какой жизнью живет во мне Адам? Он живет во мне смертной жизнью, падшей под действием силы греха и смерти, жизнью, мертвой для Бога. Этой жизнью Адам живет во мне по природе как в необращенном человеке. А Христос, второй Адам, пришел ко мне с новой жизнью, и теперь я живу в Его жизни, в жизни Христа, которая неотделима от Его смерти. Но до тех пор, пока мне это неизвестно, я не могу поступать согласно этому, хотя эта жизнь есть во мне. Хвала Богу, когда человек начинает видеть, что это такое, и начинает в послушании говорить: “Я буду поступать, как говорит Слово Божие: я умер, я почитаю себя мертвым”, - тогда он вступает в новую жизнь. На основании силы вечного Слова Божия и вашего союза со Христом, и великого факта Голгофы, почитайте, осознавайте себя действительно мертвым для греха. Человек должен видеть эту истину - это первый шаг.

Второй шаг состоит в том, что он должен принять это верою. И что тогда? Когда он принимает это верою, в нем открывается борьба и болезненные переживания, так как его вера еще очень слаба. Он начинает спрашивать: “Но если я умер для греха, почему я так много грешу?” На это Слово Божие дает очень простой ответ: “Вы не позволяете Святому Духу использовать силу этой смерти”. Нам необходимо понять, что Святой Дух пришел с небес от прославленного Иисуса, чтобы внести в нас Его смерть и Его жизнь. Они неразрывно связаны. То, что Иисус умер, Он умер для греха, а что живет, то живет для Бога. Смерть и жизнь в Нем неразделимы, так и в нас жизнь для Бога во Христе неразрывно связана со смертью для греха. И это то, чему Святой Дух будет учить нас, и совершать в нас. Если я Святым Духом верою принял Христа и предал себя Ему, Он будет владеть мною и ежедневно являть в полноте приобщение Его смерти и жизни в моем сердце. Для некоторых это совершается мгновенно, без колебания, под действием высшей силы и благословения. Они видят все сразу и принимают, и входят в это, и в них как божественное переживание, происходит смерть для греха. Не то чтобы искоренялась склонность ко злу. Нет. Но сила Христовой смерти удерживает от греха, она разрушает силу греха. Сила Христовой смерти может проявляться в постоянном умерщвлении дел плоти Святым Духом.