Читаем Постсоветская молодёжь. Предварительные итоги полностью

Голов А. А. Ценность и реальность дружбы у россиян // 1995. № 5. С. 41–44.

Голубинская А. В. Энтелехийный метод в теории поколений // Культура и время перемен. 2016. № 3 (14). URL: http://timekguki.esrae.ru/pdf/2016/3(14)/199.pdf.

Гордость и стыд [Электронный ресурс]. URL: https://www.levada.ru/2017/03/01/gordost-i-styd/.

Гудков Л. «Советский человек» сквозь все режимы: 30 лет исследовательского проекта // 30 лет постсоветской Европы. М.: Новое литературное обозрение, 2020.

Гудков Л., Дубин Б., Зоркая Н. Молодежь России. М.: МШПИ, 2011.

Гудков Л., Зоркая Н., Кочергина Е., Пипия К., Рысева А. «Поколение Z»: Молодежь времени путинского правления // 2020. № 1–2. С. 21–121.

Гудков Л., Пипия К. Преемственность и изменения в поколении 2002–2020 // 2020. № 3–4. С.????

Даффлон Д. Молодежь России. Портрет поколения на переломе // 2008. № 5. С. 19–35.

Дивальд М., Хьюнинк И., Хекхаузен Ю. Жизненный путь и развитие личности в период общественного перелома // Современная немецкая социология: 1990-е годы / Под ред. В. В. Козловского, Э. Ланге, Х. Харбаха. СПб.: Социологическое сообщество им. М. М. Ковалевского, 2002.

Долуцкий И. ЕГЭ по истории как средство ретрадиционализации // 2013. № 2. С. 101–110.

Дубин Б. В. Дети трех поколений // 1995. № 4. С. 30–33.

Дубин Б. Коллективная амнезия как форма адаптации: перестройка и девяностые годы в оценках «нулевых» // 2011. № 2. С. 93–98.

Дубин Б. Лицо эпохи. Брежневский период в столкновении различных оценок // 2003. № 3. С. 25–32.

Дубин Б. Масса и власть: коллективный образ социума и проблемы его репродукции // 2007. № 2. С. 12–20.

Дубин Б. Массовая религиозная культура в России (тенденции и итоги 1990-х гг.) // 2004. № 3. С. 35–44.

Дубин Б. Массовые коммуникации и коллективная идентичность // 2003. № 1. С. 17–27.

Дубин Б. Медиа постсоветской эпохи: изменение установок, функций, оценок // 2002. № 2. С. 22–29.

Дубин Б. Поколение: Смысл и границы понятия // Отцы и дети: поколенческий анализ современной России. М., 2005. С. 61–79.

Дубин Б. Поколение: социологические границы понятия // 2002. № 2. С. 42–30.

Дубин Б. Поколение. Социологические и исторические границы понятия // Дубин Б. Интеллектуальные группы и символические формы. Очерки социологии современной культуры. М.: Новое издательство, 2004. С. 47–58.

Дубин Б. В. Православие в социальном контексте // 1996. № 6. С. 15–18.

Дубин Б. Религиозная вера в России 90-х годов // 1999. № 1. С. 31–39.

Дубин Б. В. Социальный статус, культурный капитал, ценностный выбор: межпоколенческая репродукция и разрыв поколений // 1995. № 1. С. 14–18.

Дубин Б., Зоркая Н. Книги в сегодняшней России: выпуск, распространение, чтение // 2005. № 5. С. 39–57.

Дубин Б., Зоркая Н. Молодежь в ситуации социального перелома // Экономические и социальные перемены: Мониторинг общественного мнения // 1994. № 2. С. 14–19.

Дубин Б., Зоркая Н. Система российского образования в оценках населения: проблема уровня и качества // 2009. № 3. С. 44–70.

Дубин Б. В., Зурабишвили Т. З. Досуговые интересы и индивидуальные склонности (по данным международного сравнительного исследования) // 1996. № 1. С. 28–32.

Единый архив экономических и социологических данных [Электронный ресурс]. URL: http://sophist.hse.ru/. Заглавие с экрана. (Дата обращения: 14.11.2018).

Заборовский В. Эволюция социальной структуры: перспектива поколений // Социология: теория, методы, маркетинг. 2005. № 1. С. 8–35.

Зарицкий Т. Культурный капитал и доступность высшего образования (по результатам сравнительного исследования опросов московских и варшавских студентов вузов) // 2006. № 2. С. 47–61.

Зарицкий Т. Культурный капитал и политические ориентации молодого поколения российской и польской интеллигенции (по результатам сравнительного исследования студентов в вузах Москвы и Варшавы) // 2007. № 1. С. 34–52.

Зарицкий Т. Ценности и идентификация молодого поколения российской и польской интеллигенции (по результатам сравнительного исследования студентов вузов Москвы и Варшавы) // 2006. № 5. С. 51–86.

Зверева В. Дискуссии о советском прошлом в сообществах сети «ВКонтакте» // 2011. № 4. С. 97–112.

Зверева Г. Как «нас» теперь называть? Формулы коллективной самоидентификации в современной России // 2009. № 1. С. 79–86.

Зверева Г. Построить Матрицу: дискурс российской власти в условиях сетевой культуры // 2007. № 1. С. 21–33.

Звоновский В., Белоусова Р. Молодежь на рынке вторичной занятости // 2006. № 2. С. 62–72.

Звоновский В., Луцева С. Досуговые предпочтения молодежи // 2002. № 5. С. 59–66.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология